Gespräch mit Gott

Frage

Wie soll man seine Gebetsregel auswählen?

Antwort

In den Augenblicken, in denen wir vom Heiligen Geist erfüllt sind, können wir die ganze Nacht lang beten. Aber eine solche Begeisterung ist nicht von Dauer; es gibt Tage, an denen man sich zwingen, anstrengen muss. Deshalb sollte man seine Kräfte kalkulieren, indem man in einer Regel eine solche Anzahl von Gebeten sammelt, die man auch in den schwierigsten, kompliziertesten Momenten seiner geistigen Entwicklung ausführen kann. Gleichzeitig ist es sehr wichtig, dass wir beim Lesen der Regel nicht nur mit den Augen über die Worte fahren, sondern dass die Gebete in uns eindringen, Nahrung für Geist und Herz werden. Es ist sehr wichtig, dass wir verstehen, was wir lesen. Und natürlich sind hier Fleiß und Leistung notwendig, wenn wir mit einem müden Fleisch, mit einem dem Gebet völlig widerstrebenden Zustand kämpfen. In diesem Kampf wird ein Christ geformt, so wächst ein Kämpfer Christi heran. Wenn man die Möglichkeit hat, kann man sich mit erfahreneren geistlichen Menschen beraten. Aber man sollte die persönlichen Besonderheiten berücksichtigen, denn in den Worten und Gedanken bestimmter Gebete steckt etwas, das dem Menschen besonders nahe geht. Das Herz antwortet auf diese Worte und Gedanken. Die Gebetsregel wird aus unserem Leben geformt, sie hält einen Menschen über Wasser, wie ein Rettungsring, denn wenn die Gnade des Heiligen Geistes in einem Menschen wirkt, wenn der Herr in einem Menschen wirkt, dann wird das ganze Leben zu einem Gebet. Aber das geschieht nicht immer, und in manchen Minuten, an manchen Tagen muss man sich zwingen, diese Gebetsregel zu lesen. Die Gebetsregel, besonders in diesen schweren Tagen, gibt unserem Herzen, unserem Geist Nahrung.

Frage

Warum ist es für die Mitarbeiter des Klosters wichtig, die Reliquien der Heiligen Märtyrernonne Großfürstin Elisabeth zu verehren? Welche Bedeutung hat dieses Ereignis für das Kloster als Ganzes?

Antwort

Ich denke, es ist wichtig, denn “Gegen den Treuen zeigst du dich treu, an dem Aufrichtigen handelst du recht. Gegen den Reinen zeigst du dich rein, doch falsch gegen den Falschen. (Ps 18, 26f.) Durch die Berührung des Heiligen werden wir geheiligt, und jeder Seele fehlt es an Licht. Es ist eine große Hilfe, wenn man gläubig anbetet, das Heilige berührt, um Kraft bittet, um Glauben, Hoffnung, Liebe. Das gilt natürlich ganz persönlich für jede christliche Seele, für jede Seele, die ewig leben will. Und für das Kloster, das zu Ehren der Hl. Märtyrerin Elisabeth Fjodorowna geweiht wurde, und sie segnet die Schwestern mit ihrer rechten Hand, segnet ihre Werke, segnet unsere Pläne und betet für uns jetzt am Thron Gottes. Die Tatsache, dass die rechte Hand der Heiligen bei uns weilt, ist erstaunlich, denn es scheint, als ob der Ozean, viele Zeitzonen uns trennen, und plötzlich war sie in unserem Kloster. Wir haben nicht daran gedacht und nicht zu hoffen gewagt. Deshalb ist es für uns ein Wunder der Liebe Gottes, es bestärkt uns darin, dass wir auf dem richtigen Weg sind, auch wenn es natürlich verschiedene Momente auf diesem Weg gibt. Dies ist ein Feiertag - ein Feiertag der Liebe. Die Ankunft der Reliquien der himmlischen Schutzpatronin des Klosters fand gerade am Vorabend des Festes des heiligen Johannes des Theologen statt: die nächtliche Vigil, die Göttliche Liturgie, dann standen die Reliquien da und die Menschen beteten ... All das ist so organisch, so natürlich, so echt! Die Menschen fliehen vor dem Gehetze, vor dem ständigen Hinterherlaufen, vor Problemen, die sich in unser Leben mischen, uns zu Boden drücken. Aber solche Augenblicke der Gnade, die wir in unserem Leben erleben, sind viel wert. Ich denke, es wird eine große Hilfe für alle unsere Mitarbeiter bei ihrem Schaffen und insbesondere für ihren inneren geistigen Kampf sein.

Frage

Wie kann ich lernen, die Sünden anderer Menschen nicht zu sehen? Wie kann ich lernen, Menschen nicht zu verurteilen, wenn ich im medizinischen Bereich arbeite, wo es unterschiedlichste Patienten und Mitarbeiter mit verschiedenen Temperamenten gibt?

Antwort

Die Bedingungen sind unterschiedlich und die Menschen sind verschieden. Das Evangelium legt uns nahe, uns selbst zu sehen, unsere Sünde, den Balken in unserem eigenen Auge, und nicht den Splitter im Auge unseres Nächsten. Starez Amwrosij von Optina sagte: "Erkenne dich selbst, und dies soll dir genügen". Natürlich können wir viele Dinge um uns herum sehen und verurteilen und uns abwenden, aber wir leben in einer Welt, die nicht steril ist, die ihre ursprüngliche Schönheit verloren hat: aber die ganze Welt steht unter der Macht des Bösen (vgl. 1 Joh 5,19), und in der Welt werdet ihr traurig sein (vgl. Joh 16,33). Deshalb ist der Kampf gegen das Vorurteil, gegen die sündhafte Haltung gegenüber den Menschen, wenn wir nur oberflächlich schauen und ohne Liebe versuchen, unsere Urteile abzugeben, der Kampf um unsere Seele, für unsere Zukunft, denn wenn die Seele im Verurteilen, im Unmut, in einer Art Abscheu gegenüber dem Nächsten ist, wird sie nicht in das Himmelreich eingehen können. Die Seele muss geläutert werden. Dafür ist die Kirche da, in der durch die Sakramente der Buße und der Kommunion die Seele auftaut, lernt, den Nächsten zu verstehen, zu akzeptieren, mitfühlend zu sein, sich in ihn einzufühlen und nicht jene sündige Bewertung abzugeben, die dem Menschen, der allein lebt, eigen ist. Unser Richter ist Gott, und früher oder später werden wir alle vor Gottes Gericht stehen. Versuchen Sie also, mehr über sich selbst nachzudenken, über Ihr Leben, über Ihre Schritte im Leben, darüber, wie Sie leben. Dann werden Sie nicht genug Zeit haben, auf andere zu schauen und sie zu verurteilen.

Frage

Wie lernt man, die Sünden anderer Menschen nicht zu sehen? Wie kann ich lernen, Menschen nicht zu verurteilen, obwohl ich in der Medizin arbeite, wo es die verschiedensten Patienten und Mitarbeiter mit ihrem je eigenen Charakter gibt?

Antwort

Es existieren unterschiedliche Bedingungen, ebenso wie unterschiedliche Menschen. Das Evangelium lädt Sie ein, sich selbst und Ihre Sünde als einen Balken in Ihrem eigenen Auge zu erkennen, damit Sie nicht auf den Splitter im Auge Ihres Nächsten schauen. Starez Amwrosij von Optina sagte: „Erkenne dich selbst, und das soll genug für dich sein.“ Natürlich kann man viele Dinge um sich herum sehen und darüber urteilen, sich dann abwenden, aber wir leben in einer Welt, die nicht rein ist. Sie hat ihre ursprüngliche Schönheit verloren: “Die ganze Welt steht unter der Macht des Bösen (vgl.: 1 Joh 5,19)”, und “in der Welt seid ihr in Bedrängnis (vgl.: Joh 16,33)”. Daher ist der Kampf gegen das Verurteilen, gegen die sündige Haltung den Menschen gegenüber, wenn wir nur oberflächlich auf sie schauen und ohne Liebe versuchen, unsere Einschätzung zu treffen, dann ist dies der Kampf um unsere Seelen, um unsere Zukunft. Wenn die Seele sich in diesem Zustand des Verurteilens befindet, im Murren, in einem Gefühl des Ekels gegenüber dem Nächsten, dann wird er nicht in das Himmelreich eintreten können. Die Seele muss gereinigt werden. Aus diesem Grund lehrt die Kirche, in der die Seele durch die Sakramente der Buße und der Kommunion vorbereitet wird, zu verstehen, die Nächsten zu akzeptieren, mit ihnen zu sympathisieren, sich in sie hineinzuversetzen und nicht die sündige Einschätzung abzugeben, die für Menschen charakteristisch ist, die für sich selbst leben. Unser Richter ist Gott, und früher oder später werden wir alle von Gott gerichtet. Versuchen Sie daher, mehr über sich selbst, über Ihr Leben, über einige Ihrer Lebensschritte und darüber nachzudenken, wie Sie leben. Dann wird es nicht genug Zeit geben, auf andere zu schauen und sie zu verurteilen.

Frage

Wie erwirbt man das Geschenk der Liebe?

Antwort

Wir haben sehr unterschiedliche, widersprüchliche Gefühle in uns und wir sollten diesen Gefühlen nicht nachgeben. Wenn Sie beispielsweise ein Kind umarmen, könnten Sie sagen: „Aber ich tue das nicht wirklich aufrichtig!“ Wir sollen uns jedoch dazu zwingen, ja nötigen Sie sich dazu. Manchmal gibt es Melancholie, Leere, eine Art Ungeduld, Bitterkeit – all das erlebt ein Mensch in sich selbst, aber er sollte bereits die Erfahrung gemacht haben, mit dem alten Menschen in sich zu kämpfen, mit sich selbst zu kämpfen. Und auch hier muss man sich Gewalt antun. Denn den Gewalttätigen gehört das Himmelreich (vgl. Mt 11,12). Es ist notwendig, öfter die Kommunion zu empfangen, damit im Kampf um die Liebe und Schönheit noch Kräfte vorhanden sind, die für den Frieden in der Familie notwendig sind, damit das Kind bei seiner Mutter Halt findet und ihr vertraut. “Wovon das Herz voll ist, davon spricht der Mund. (Lukas 6,45)”. Wenn im Inneren kein Frieden herrscht, ist es sehr schwierig, mit sich selbst zu kämpfen. Beziehungen, die Anstrengung erfordern, werden uns erschöpfen. Deshalb ist Gottes Hilfe erforderlich. Diese Hilfe erhalten wir in der Kirche. Und hier dürfen wir uns nicht einschränken, sondern trotzdem hingehen, uns dem Heiligen Kelch nähern und beten, dass der Herr uns die Kraft gibt, alles zu erschaffen, zu erheben und zu vergeistigen, was uns in unserem Leben gegeben wird. Zuallererst betrifft dies die Beziehung zu Ihren Lieben.

Frage

Kann man die Sünde in kleinen Schritten bekämpfen oder brauchen wir drastische Maßnahmen?

Antwort

“Jede gute Gabe und jedes vollkommene Geschenk kommt von oben, vom Vater der Gestirne, bei dem es keine Veränderung und keine Verfinsterung gibt (Jak 1,17).” Ich denke, Sie sind auf dem richtigen Weg. Es ist besser, den Eimer beständig mit einem Löffel zu füllen. Gott sei Dank, kennen Sie Ihr Maß, denn meistens schütten wir einen ganzen Eimer voll auf einmal darauf und dann läuft alles über. Natürlich wird das Leben irgendwann von uns fordern, dass wir etwas wagen sollen, und es wird nicht mehr eine Frage der Wahl oder des Kräftemessens sein, sondern allein des Vertrauens auf Gott. Heute gehen Sie in die Kirche, und zunächst müssen Sie die erste Klasse besuchen. Es ist unmöglich, von der ersten gleich zur zehnten zu gelangen. Es gibt viele Fehler, wenn Menschen sofort das Maß der heiligen Väter an sich selbst ausprobieren, zum Beispiel wenn Sie beginnen, diejenigen zu lieben, die uns hassen und beleidigen. Das ist natürlich richtig, es geschieht auf Gottes Weise, auf die Weise Christi, aber das ist nicht Ihr heutiger Maßstab. Zumindest nicht mit Bösem auf Böses zu reagieren, geduldig zu sein, sich zurückzuhalten, das wird bereits ein großer innerer Sieg sein. Wer langsam fährt, kommt auch ans Ziel. Möge Gott Ihnen schenken, dass Sie Ihren Weg fortsetzen und Sie sich geistlich weiterentwickeln, Erfahrungen sammeln. Gott wird immer an Ihrer Seite sein.

Frage

Vater Andrej, bitte beantworten Sie meine Frage! Was soll ich tun, wenn in meinem Kopf Gedanken aufkommen, die mir sagen: „Ich glaube nicht an Gott“? Und ich kann nichts dagegen tun. Helfen Sie mir bitte!

Antwort

Dies sind Gedanken, formulierte Gedanken. Solche Gedanken kommen. Die Quelle dieser Gedanken ist offensichtlich, sie kommen von unserem Feind. Und wir sollten diese Gedanken nicht in unseren Verstand einlassen, uns nicht von ihnen infizieren lassen. Wenn diese Gedanken kommen, lesen Sie das Jesusgebet. Nehmen Sie das Evangelium und lesen Sie es. Gehen Sie in die Kirche, beichten Sie, dass ein solcher Kampf in Ihnen vor sich geht und dass solche Gedanken auftauchen. Es gab sicher Momente, in denen Sie Angst vor diesen Gedanken hatten oder sich schämten. Das ist nicht nötig, gehen Sie einfach zur Beichte. Es ist ein Krieg im Gange, ein geistlicher Kampf um die Seele. Und der Feind kann mithilfe dieser Gedanken versuchen, in den Verstand einzudringen, um dann das Herz zu erobern. Damit hängt der Mensch bereits am Haken des Feindes. Und deshalb wehre den Feind ab durch den Namen Jesu!

Frage

Guten Tag! Ich bin ratlos, bitte helfen Sie mir. Ich will, ich will mich wirklich bemühen, hart arbeiten, nicht sündigen, wachsam sein, aber es gelingt mir nicht, ich kann meine Leidenschaften, meine Zunge, meinen Leib nicht überwinden. Ich bin faul, schwach, nachlässig, ungeduldig und schwach. Manchmal bin ich listig und heuchlerisch: „Ach, dann, ja, später reiße ich mich zusammen.“ Ich belüge mich selbst und damit auch Gott. Und was für eine Schande: Ich sehe, verstehe und erkenne, dass ich selbst schuld bin, aber ich kann nichts ändern. Sagen Sie mir bitte, wo ich anfangen soll!

Antwort

Der Erste, der das Paradies betrat, war ein Sünder, ein Räuber. Was Ihnen widerfährt, ist Ihr Weg der Nachfolge Christi. Wir können Gott nicht in Paradeformation zum Klang eines Marsches folgen. Wir kriechen, wir fallen, wir stürzen ab. Doch Gott streckt uns seine Hand entgegen und wir stehen auf. Dass Sie Ihre Sünde sehen und darunter leiden, dass Sie bewusst ohne Sünde leben wollen und Sie sich anstrengen, ist ein Akt der Gnade Gottes. Der Herr küsst die Absicht. Auf keinen Fall sollten Sie Verzagtheit und Feigheit erliegen. Gott ist gekommen, um die Sünder zu retten, und ich bin der Erste von ihnen. Möge Gott Ihnen den Wunsch gewähren, bei Gott zu sein. Aber Sie müssen sich festigen und sich bewusstwerden, dass, wenn Sie Ihre Sünden sehen, aber Gottes Liebe nicht erkennen, dies zu Verzweiflung führen kann. Aber was Sie an Sünde in sich selbst sehen, ist nur ein kleiner Teil davon. Die Heiligen Väter sagten, wenn ein Mensch seine Befleckung durch die Sünde von Natur aus sähe, würde er verzweifeln. Deshalb offenbart Gott nicht alles. Nur einem demütigen Menschen, der bereit ist, seine Sünde zu sehen und nicht zu verzweifeln, offenbart der Herr alles. Lesen Sie die heiligen Gebete vor der Kommunion: „Ich habe jede Sünde begangen, jede Unreinheit in meine Seele gebracht. Völlig unnütz bin ich Dir, meinem Gott, und den Menschen geworden.“ Dies ist die Schau deiner Seele, einer kranken Seele, dies ist die Offenlegung deiner durch die Sünde befleckten Seele. Aber gleichzeitig gibt es etwas ganz anderes: „Aber auf die Fülle deiner Barmherzigkeit hoffend, rufe ich wie Jona zu dir: Oh Gott, aus dem Dunkel führe mich heraus.“ Vertraue niemals dem Feind. Denn der Feind wird Ihnen eintrichtern, dass Sie nicht gerettet werden, dass Sie zugrunde gehen werden. Warum also mit der Sünde kämpfen, Sie werden doch nur verlieren! Das ist eine Lüge. Gott hat den Feind am Kreuz besiegt. Die Gnade Gottes, die Gebrechen heilt und das Fehlende auffüllt, gibt uns die Möglichkeit, all das Sündhafte und Unreine zu überwinden, das heute in uns lebt. Also lasst uns nicht kampflos aufgeben. Die Fastenzeit hat begonnen, und wir hoffen, dass wir weiter kämpfen werden und Gott uns in diesem Kampf trösten und stärken wird. Wir müssen gestählt, innerlich gestärkt, durch Gott bestätigt werden, damit auch der Tod uns nicht von der Liebe Gottes trennen kann. Möge der Herr Ihnen dabei helfen!

Frage

Mich plagt die Verzweiflung … Woher nehme ich die Kraft, in die Kirche zu gehen?

Antwort

Es gibt eine bestimmte Zeit, zu der der Gottesdienst stattfindet, und es gibt Ihre persönliche Zeit, die Sie opfern müssen, um in die Kirche zu kommen und dort Hilfe zu erhalten. Dieser schmerzhafte Zustand, den Sie in Ihrer Seele haben, hat seinen Ursprung irgendwo, was bedeutet, dass es Gründe und Umstände gibt, die geändert werden müssen. Was müssen Sie tun, um das zu erreichen? Zuerst müssen Sie darüber nachdenken, warum Sie in diese Situation geraten sind, wie Sie Ihr ganzes Leben gelebt haben seit Ihrem siebten Lebensjahr (falls Sie noch nie zur Beichte gegangen sind). Vielleicht mahnt Sie Ihr Gewissen? Vielleicht merken Sie, dass Sie etwas falsch machen, Sie wollen etwas aufgeben, aber Sie haben nicht die Kraft dazu? Zweitens müssen Sie darüber nachdenken, was Sie von Gott wollen. Willst du, dass seine Liebe dich zu einem anderen Menschen macht? Willst du diese Liebe annehmen, auf Gott hören und die Sünde bekämpfen? Wenn Sie das Gefühl haben, dass es Ihnen nicht gut geht und dass Sie etwas ändern müssen, egal, worum es sich handelt, kommen Sie in die Kirche. Die Beichte ist ein Sakrament, bei dem man nicht vor einer Person (Priester), sondern vor Gott steht. Und durch den Priester - in der Gegenwart des Priesters - wenden Sie sich an Gott und erhalten von Ihm Hilfe. Sünden werden vergeben, aber natürlich nur unter der Bedingung, dass man sie bereut. Dazu braucht man den Wunsch und zumindest ein bisschen Vertrauen. Dann beginnt ein anderes Leben: Sie lassen Gott in Ihr Herz. Und natürlich muss man sich bis zu einem gewissen Grad selbst zwingen, denn der Teufel wird uns daran hindern. Die äußere Welt ist ebenso hinderlich wie die innere Sünde. Aber man muss sich zwingen, zu kommen, in der Schlange für die Beichte zu stehen, nicht zu gehen, egal was passiert. Vielleicht wird der Priester etwas sagen, das Ihnen nicht gefällt ... Sie müssen geduldig und bescheiden sein. Sie sind zum Arzt gekommen, und es gibt verschiedene Ärzte - gute und weniger gute, und solche, die gar nicht gut sind ... Aber sie heilen. Gott heilt durch sie. Dann empfangen Sie die Heiligen Geheimnisse, die Kommunion, wenn Sie den Segen dafür erhielten . Dann wird ein neues Leben beginnen, in dem es keinen Platz für Verzweiflung geben sollte, sondern nur für Glaube, Hoffnung und Liebe. Willkommen zu Besuch bei Gott!

Frage

Guten Tag! Ich habe angefangen, mich im Gebet an die Heiligen zu wenden, und es fühlt sich an, als würde es schlimmer werden? Vergelt´s Gott.

Antwort

Ja, das kommt sehr oft vor. Der Mensch beginnt, sich an Gott, an die Heiligen und an die Mutter Gottes zu wenden, und sein geistlicher Kampf beginnt. Das heißt nicht, dass es schlimmer wird. Die Person beginnt einfach zu sehen, was sie vorher nicht gesehen hat. Der Teufel tut alles, um den Menschen davon abzuhalten, sich Gott zuzuwenden und sein Leben zu ändern. Dazu muss man bereit sein. Der geistige, innere Kampf beginnt. Es ist der schrecklichste Krieg, den es geben kann. Der Mensch ist zweigeteilt: ein Teil ist alt, sündig, und ein anderer Teil ist neu. Dieser neue Teil kennt Gott und will mit Gott leben. So sagt der Apostel: "In mir leben zwei Menschen". Beten Sie also weiter, glauben Sie nicht den Gefühlen und Zuständen, die Sie von Zeit zu Zeit von Gott wegführen und Ihnen suggerieren wollen, dass er Sie nicht hört und nicht hilft. Arbeiten Sie weiter auf der geistlichen Ebene und bleiben Sie in der Kirche. Denn Sie müssen ein Krieger Christi werden, und ein Krieger wird abgehärtet, wenn er sich im Krieg mit dem Feind befindet.

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