Nella parte finale dell'intervista la Madre Superiora del monastero di Santa Elisabetta discute i modi e i mezzi per mantenere l'unità della famiglia monastica.
Nei suoi sermoni, il padre spirituale del monastero di Santa Elisabetta sottolinea la necessità dell’unità e dell’armonia tra le nostre monache e le sorelle della misericordia, e tra i fedeli ortodossi in generale. Il monastero è stato creato con questo senso di comunità in mente?
È successo semplicemente perché il monastero è nato dalla comunità delle sorelle della misericordia. Non c'era una regola scritta o una decisione formale per stabilire un monastero qui. Tutto quello che c'era, all'inizio, era un gruppo di sorelle che visitavano i pazienti della clinica psichiatrica e che alla fine desideravano vivere insieme come una comunità. Il progetto di fondare un monastero non era nemmeno in discussione quando si cominciò a costruire la chiesa in onore di Santa Elisabetta; nessuno ci pensava nemmeno. Eppure, solo un anno dopo, le prime monache del monastero presero i voti nell'agosto del 1999. Il giorno di questo evento è ora celebrato come il compleanno del nostro monastero.
Ogni sorella avrà certamente momenti di difficoltà. Le nostre riunioni monastiche settimanali sono una grande fonte di aiuto e incoraggiamento per tutte loro. Creano un senso di comunità e un'unità d’intenti, da cui nasce la salvezza. A parte i problemi attuali, dobbiamo parlare di tutte le nostre controversie, stati d'animo o lamentele come membri di una famiglia. Questo è essenziale se vogliamo combattere l'ipocrisia, la resistenza al cambiamento e le routine dannose all'interno delle nostra famiglia monastica. Le persone possono dire "perdonami", "Dio ti benedica", tutto il tempo, ma in verità, possono essere piene di odio per tutti coloro che le circondano.
Le riunioni delle sorelle della misericorsia hanno luogo sin dalla fondazione della sorellanza; le monache hanno riunioni regolari sin dalla fondazione del monastero. Le monache partecipano ad entrambe le riunioni. Inoltre, abbiamo riunioni settimanali del Consiglio del monastero. Gli incontri delle sorelle della nisericordia e monache sono un'occasione per comunicare e discutere i problemi in questione, e per avere uno scambio di opinioni e di idee. Vediamo queste riunioni come una parte essenziale della nostra vita e un'estensione dei nostri servizi religiosi. Li vediamo come il nostro raduno intorno al Calice. Il monastero ha una pagina web attiva, che presenta, insieme ad altri contenuti interessanti, i video delle riunioni in cui le sorelle discutono i loro progressi per diventare parte della nostra famiglia. Questi racconti sono rilevanti e illuminanti per molti.
Alcuni anni fa, il centro editoriale del monastero ha pubblicato un libro intitolato “Esplorando i nostri fondamenti e le nostre vite, una conversazione tra i cristiani moderni”, con trascrizioni parziali dei nostri incontri tra il 2006 e il 2011. In questo libro, il nostro padre spirituale, le monache e le sorelle della misericordia condividono le loro esperienze e intuizioni sulla vita spirituale mentre discutono questioni che sono rilevanti per ogni cristiano. Ogni racconto affronta il tema dell'unità, che, nelle parole dell'archimandrita Sofronio (Sakharov), è l'inizio della salvezza.
L'archimandrita Sofronio è profondamente venerato al monastero. Ci riuniamo nel nome di nostro Signore per ricordarci la grande necessità di mantenere l'unità. Non conosco altro modo per essere accettati e comprensivi gli uni verso gli altri. Se volete che gli altri sentano e capiscano, parlate.
Gli abati e le madri superiori dei monasteri ortodossi si incontrano regolarmente alle conferenze a Mosca, e sono sempre incoraggiati dal loro moderatore, il vescovo Teognosto, a parlare e condividere i loro pensieri: "Padri, madri, fate le vostre domande, parlate!". Padre Andrea fa la stessa cosa alle nostre riunioni quando chiede: "Sorelle, perché non dite niente? Non avete niente da condividere?”
Non è certo un segreto che i disaccordi tra la madre superiora e il padre spirituale sono una sfida per molti monasteri. Come si può evitare questo? Chi è responsabile di evitare i conflitti?
Uno dei motivi per cui la gente viene volentieri da noi è il nostro padre spirituale. Un altro è che non ci sono dispute tra lui e la madre superiora. Quest'ultima è molto importante. Infatti, è la cosa più importante. Quando entrambi non sono d'accordo, sorgono delle divisioni. Alcune si schierano con la madre superiora, altre con il padre spirituale. Questo può diventare una vera tragedia per le monache. Tutti hanno la responsabilità di evitare queste situazioni, ma la madre superiora e il padre spirituale hanno la responsabilità maggiore.
Come descriverebbe il rapporto tra il padre spirituale e le suore?
Padre Andrea riceve al monastero tutti i giorni tranne il giovedì. Non passa così tanto tempo con la sua famiglia quanto con noi. Questo perché, oltre ai suoi figli, ormai adulti, ha 111 figlie spirituali tra le monache. È come un padre per tutti noi.
Come ha osservato una delle sorelle in una conversazione, padre Andrea stesso è diventato come un monaco.
Ha persino la sua cella nel monastero. Celebra i servizi religiosi quasi ogni giorno, ascolta le confessioni di tutte le suore e di un gran numero di parrocchiani due volte alla settimana, e ha incontri con le sorelle della misericordia, le monache e i parrocchiani.
Le suore sono libere di rivolgersi a Lei per le loro preoccupazioni?
Certamente. Facciamo ogni sforzo per trattare con loro in modo semplice, come membri di una famiglia. Almeno questa è la nostra intenzione.
Il monastero è anche noto per il suo lavoro nelle arti, nella cultura e nell'educazione. Il ciclo di film "Parabole" e i canti del coro festivo del monastero diretto da suor Giuliania, sono stati girati dal monastero. Qual è la sua opinione sulle monache che si dedicano all'arte e all'espressione artistica?
Nulla di tutto questo sarebbe accaduto se fosse stato privo di senso o inutile. Al monastero, suor Giuliania non viene trattata come una celebrità. La riconosciamo semplicemente per quello che è. Il documentario "The monaca" ha avuto alcune recensioni negative, ma sono state superate da quelle positive.
Vede la fama come una difficoltà in più per se stessa come monaca? La fama, le richieste di autografi... Quanto è difficile per una monaca essere famosa?
Lei certamente lo vede come una difficoltà, e lo dice alle riunioni. Io la vedo così: è possibile non fare nulla, starsene seduti nella propria cella nascosti dal mondo e non essere visibili a nessuno; tuttavia, questo non ti renderà meno orgoglioso, perché è possibile immaginarsi come un genio senza alcun risultato. Meno si fa, più si immagina. Questo è un modo sicuro per rendere visibili i vizi nascosti, come l'orgoglio e la vanità.
Uno dei pezzi popolari di suor Giuliania (Denisova) intitolato " Solo poche cose di cui hai bisogno " elenca una serie di virtù cristiane che possono essere riassunte da una sola nozione - morire per il mondo. Potrebbe essere questa la vera immagine del monachesimo nel nostro tempo?
È possibile, sì. Tutto dipende dalla persona stessa e dalla sua risposta alla chiamata di Dio.
