La casa di accoglienza per le donne del monastero di Santa Elisabetta esiste da più di 9 anni. Circa 30 donne vivono e lavorano qui, a 20 chilometri da Minsk, con la benedizione del padre spirituale arciprete Andrea Lemeshonk. Il sacerdote viene nella chiesa ogni settimana per celebrare la Divina Liturgia e confessare gli abitanti di casa. E suor Barbara (Atrasevich) è diventata un'amica e un'aiutante delle donne nelle loro preoccupazioni quotidiane.
Qui non si chiede dei problemi che hanno portato una persona al monastero finché non apre il suo cuore da sola. Ma spesso vengono qui donne con dipendenze, problemi di alloggio ed ex prigioniere.
Leggi il nostro racconto su come la nostra casa per le donne diventa una casa per coloro che non hanno altro posto dove andare.
In una piccola casa di mattoni c'è un refettorio. Diversi tavoli in fila, grandi scaffali con libri, un camino. Ci sono tè, samovar e dolcetti sui tavoli. Sorelle di diverse età con sciarpe e cappelli sembrano diffidenti e non troppo aperte ai visitatori. La suora Barbara chiede loro di raccontare come sono arrivati qui:
- È importante che la gente sappia della casa di accolgienza per le donne. Dio ti ha portato qui. Immaginate, anche qualcuno si trova in una situazione difficile, ma per aiutare il Signore a portare la gente qui, è necessario raccontare di noi. Oksana è una vecchia residente - nove anni vive nella nostro casa, - versa acqua bollente dal samovar, indica una donna in uno scialle bianco. - Di tanto in tanto tentava la fortuna: scappava, tornava. Da Dio non è così facile scappare (sorride). Il centro di accoglienza è come una casa per le sorelle: si può, naturalmente, andare via, ma hanno sempre un posto dove tornare. Oksana, parlaci di te.
- No, no, non mi occupo di questi casi - rifiuta Oksana.
- Perché? Mi parli della sua vita.
- No, madre, non so raccontare.
- Ti faranno solo domande.
- Non voglio. Non mi piace così. Parlerò con il prete e ne ho abbastanza.
- Questo è quello che puoi raccontare, che per te è abbastanza parlare con un prete. Vivi di Confessione, Comunione e non hai bisogno di altro.
- Cosa vuol dire che non hai bisogno di nient'altro?! Eh .... si ..., voglio la Costa Azzurra!
- Come puoi ottenerlo se non vuoi parlarne?
- Chiedo a Dio. Ne sto parlando con Dio.
La stessa Oksana condivide: "Quando siamo arrivati qui, c'erano dei cespugli. Un giorno stavo leggendo un inno akathisto e quando sono uscita dal mio nascondiglio è venuto fuori che un'altra sorella stava leggendo l'akathisto accanto a me e io non l'ho nemmeno vista. E ora hanno ripulito tutto, tagliato, e non c'è posto per nascondersi. A volte ci vuole essere soli..."
Nel corso degli anni si è nata una certa regola di vita, è flessibile e non rigida, ma aiuta le donne a cambiare la loro vita: alle 7 del mattino preghiera, lettura dell'akathisto, piccola via crucis, alle 9:00 colazione. Poi le donne vanno a lavorare, e sono occupate fino alle 17:00: hanno la loro fattoria (maiali, capre, polli, tacchini, conigli), l'orto e la loro produzione. La sera tutti si riuniscono per la cena, la preghiera della sera, poi c'è il tempo libero. Alle 22:00 si raccomanda a tutti di essere nelle celle.
Alcuni vengono qui per molto tempo, altri no: si sposano, trovano un lavoro, trovano pace con i loro parenti e partono per il grande mondo. Ma negli ultimi anni la cifra di 30 è rimasta stabile.
- Uno ha bisogno di andare e venire più volte per capire qualcosa, l'altro ha bisogno di stare fermo", ha detto suor Barbara. - Ma spesso una persona non ha abbastanza pazienza, gli sembra che abbia bisogno di agire, che nel mondo sarà migliore. L'unico problema è che queste donne non sono sempre in grado di vivere indipendentemente nel mondo. Alcuni di loro non hanno ricevuto amore nella loro infanzia o non sono riuscite ad affrontato varie difficoltà e si sono chiuse in se stessi. E qui, sul sagrato della chiesa, si stanno lentamente adattando alla vita.
Coloro che sono state in prigione dall'età di 18 anni non hanno imparato a vivere in modo indipendente e ad assumersi le proprie responsabilità. Di fronte a qualsiasi ostacolo nella vita, la loro prima reazione è quella di prendere una bottiglia e bere. E appena prendi una bottiglia e bevi, sei destinato a metterti nei guai e a tornare in prigione.
Inoltre, la maggior parte delle nostre donne sono obbligate: i loro figli minorenni sono ora sotto la tutela dello Stato, e devono pagare i debiti per loro. Pagano molti soldi per mantenere i loro figli, e anche se hanno un buon stipendio, non rimane molto, quindi non è possibile vivere con questi soldi. E’ una tale schiavitù...
Come fanno a sapere della casa di accoglienza? Si raccontano, qualcuno legge sul sito. A volte mi scrivono lettere dalla colonia penale (l'amministrazione dà loro il nostro indirizzo) e quando escono, vengono qua.
A volte le donne mi dicono che la nostra casa è la loro ultima speranza. Ma come dimostra la pratica, non ha senso che alcuni di loro rimangono qui. Se una persona viene qui e pensa di sapere e capire tutto, non farà nulla. Non è capace e non vuole vivere da cristiano, secondo i comandamenti. E vuole vivere come era abituato a fare prima. Queste persone non rimangono qui per molto tempo. In generale, le donne sono sempre alla ricerca di un marito, perché hanno bisogno di un sostegno: staranno nella casa, si riposeranno e andranno a cercarlo.
Oggi suor Barbara ha ricevuto una lettera da un uomo in prigione. Chiede di trovare una moglie per lui nella casa di accoglienza. Promette di non bere, dice che ha un posto dove vivere a Minsk, e in un anno deve uscire dalla prigione. La condizione principale per creare una famiglia è che la moglie sia credente...
Qui si può davvero trovare una moglie credente. C'è una bella chiesa di legno in onore di San Sergio di Radonezh. Ogni martedì viene celebrata la Divina Liturgia e ogni giorno viene letto un inno akathisto al Patrono Celeste. Spesso è il luogo dove le donne, che non erano anche battezzate, trovano non solo un rifugio, ma anche la fede: si fanno battezzare. Alcuni entrano nel monastero dopo.
Le sorelle possono sempre rivolgersi a suor Barbara per tutte le loro domande della vita spirituale.
- Stiamo lottando con il fumo, - dice suora. - Non c'è nessuna benedizione per il fumo sul territorio della casa di accoglienza. Se una donna va via e dopo torna indietro per qualche volte all’anno e chiede di tornare, le pongo una condizione: l'accetto solo se smette di fumare. Ci vuole tempo per rinunciare, perché per farlo ha bisogno di cambiare il suo atteggiamento interiore, solo l'atteggiamento non è sufficiente. La dipendenza dal fumo e dall'alcol nasce da un vuoto interiore. Bisogna riempire questo vuoto con qualcos'altro, per esempio la preghiera. Dobbiamo fare uno sforzo. E anche la distanza dalla città aiuta in questa lotta.
All'inizio le donne dicevano: "Se non fumiamo, cosa diremo in confessione?". Ma quando hanno smesso, si è scoperto che la confessione è diventata ancora più lunga - il loro pensiero è cambiato e hanno potuto vedere i loro altri peccati. La prima donna che ha smesso di fumare qui ha impiegato un anno e mezzo. Si alzava alle cinque del mattino, prendeva una pala e andava a togliere la neve - per evitare di fumare, si caricava fisicamente. E la passione se ne andò.
- Si può sconfiggere la dipendenza senza Dio?
- Non possono essere conquistati. Il Signore può con la Sua grazia coprire il peccato. E se la grazia se ne va, tutto ritorna di nuovo. Anche se non hai fumato per 10 anni, senza grazia in qualche situazione, puoi cadere di nuovo.
- E come si fa a mantenere la grazia?
- Non rinunciare a Dio.
- Pregare?
- Noi riceviamo la grazia non solo attraverso la preghiera. La cosa più importante è quando una persona ha lo spirito di sacrificio, quando può sacrificare I suoi interessi per il bene del prossimo, per non mettere se stessi al primo posto, per dimenticare se stessi. E poi gli viene la gioia.
- Come si può far nascere in una persona uno spirito di sacrificio?
- Non si può. Finché la persona non vuole. È come se i bambini potessero essere educati solo con l'esempio. Questo è ciò che studiamo insieme. Non abbiamo quasi mai del tempo libero. Se una donna non è impegnata in lavori utili, comincia ad essere impegnata in lavori inutili: pettegolezzi, giudicazioni, ozio cominciano....
Nella casa di accoglienza c'è una tradizione di canti di Natale nei villaggi vicini. Le nostre donne vanno con una stella e canzoni, regolando calendari stampati nella tipografia del monastero. Gli abitanti del villaggio hanno detto che nessuno è venuto da loro per diversi anni, brillavano di felicità ed erano generosi.
- Stavamo camminando lungo la strada, abbiamo visto il nonno che puliva la strada e abbiamo cantato per lui sulla strada. Era così commosso che ha versato qualche lacrima. Abbiamo cantato a tutti quelli che abbiamo incontrato sulla nostra strada. Ci sono stati momenti toccanti quando il bambino ci ha portato il suo salvadanaio e ha cercato di darci tutto", - condividono le donne.
Cammino lungo il sentiero e Natasha mi viene incontro. Mi chiama per vedere gli scoiattoli cileni che vivono nella cascina. Natasha è qui da settembre, lavora alla cascina: si occupa degli animali. Gli scoiattoli cileni vivono in una grande gabbia. Natasha dà loro un pezzo di mela e dice: "Guarda, mangiano in modo interessante.
- Il mio ragazzo Egor mi ha portato qui", dice Natasha. - È andato a lavorare nel monastero di Lavriscevo e mi ha portato qui. Ha deciso che dovevamo fermare una vita del genere. All'inizio mi sentivo così strano qui, pensavo: "Dove sono arrivata e dove sono le mie cose?" Sono quel tipo di persona, ho bisogno della mia libertà...
Un mese fa Natasha stava andando a trovare sua sorella e alla stazione ferroviaria ha visto un treno elettrico per la sua città natale Stolbtsy e inaspettatamente ha cambiato il percorso.
- È andata a festeggiare il Capodanno. "Vivevo il momento" - beh, c'era compagnia, bar, club - volevo rilassarmi. Appena i miei amici hanno scoperto che ero a Stolbtsy, hanno detto subito che adesso Stolbtsy è "in festa!"
Sai, quando bevi, non pensi a niente, ma la tua anima è piena di noia e devi tornare indietro. Volevo venire qui, ne ero attratta. Ma non potevo andarmene da sola. Non ho trovato nemmeno cinque rubli per la strada, stavo bevendo con amici senza pagare... Ma sono stato attirata qui. Ho chiesto a Dio di aiutarmi a partire. Così ero seduto al bar e ho sentito che qualcuno mi dava una pacca sulla spalla. Mi sono girata e ho visto Volodya, mio zio. Ha detto che era venuto da Minsk in taxi a prendermi. Gli ho detto che non andrò da nessuna parte finché non avrò finito la mia vodka. E disse: "Torna da tua madre (suor Barbara). Sei una grande lavoratrice. Ti ubriacherai qui". Ho pensato: "Ha ragione. Sono una ragazza normale, intelligente..." Volodya mi ha portato in taxi alla casa di accoglienza, e mi sono sentita a mio agio.
Natasha mi mostra alcuni conigli decorativi. Ne tira fuori uno dalla sua gabbia, me lo lascia tenere in mano e continua la storia.
- Ho promesso a Egor che resterò qui fino a quando non mi verrà a prendere, e non torno a casa da sola. Basta vivere come prima, ho rinunciato a tutti, niente più amici. Non voglio più conoscerli, metto nella lista nera i numeri e basta. Ho guadagnato un po’ di soldi qui, pagato per un passaporto (il mio è stato perso) - ero ancora più contenta ...
Le nostre capre sono addomesticate. Scoiattolo, è una mendicante (Natasha apre il cancello, chiama Scoiattolo e lo accarezza). All'inizio ero spaventata quando ho visto la fattoria. Ho lavorato come muratore, avevo dei cani durante la vita e non ho mai fatto amicizia con capre e conigli. Suor Barbara sa che non mi piace, quindi mi ci ha messo di proposito. Per l'umiltà. E ora che mi piace, penso che forse così deve essere? Sono già abituata a loro.
Ci sono cani Alabai che vivono nei recinti sul territorio della casa di accoglienza. Tre mesi fa sono nati dieci cuccioli. Cinque di loro sono stati adottati, altri cinque sono rimasti. Suor Barbara mi ha chiesto di aiutarla a trovare i padroni per loro. I cuccioli di Alabai camminano liberamente su tutto il territorio. Tutti li amano. Il cibo viene cucinato per i cani due volte al giorno. Natasha ha insegnato al cucciolo bianco e nero che si chiama Panda a dare la zampa. Lei lo chiama e ci mostra questo trucco.
- E così viviamo, viviamo bene insieme, - riassume Natasha.
- E non vuoi più andartene?
- Vogliono tutti. Ed è così terribile vivere nel mondo? Dobbiamo nascondersi dietro i muri o cosa? Avere paura delle difficoltà? Non ho paura di niente. Sono ottimista.
Era giusto fare questa casa di accoglienza. Quando una persona non ha un posto dove andare, è bene stare qui per un po' di tempo, per ritrovare se stessi, per capire cosa si vuole dalla vita. Anche se a volte viene il desiderio di tornare a casa...
Sarà continuato...
Scritta da Olga Demidyuk
11.02.2021
