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    Seit vielen Jahren führt Vater Andrej Lemeschonok Gesprächsabende mit Gemeindemitgliedern durch, bei denen er ihre Fragen beantwortet. Vor einigen Jahren erschienen die Fragen und Antworten in Buchform in russischer Sprache. Auf unserer neuen Webseite haben Sie nun Gelegenheit, einige dieser Fragen und Antworten auf deutsch zu lesen. Außerdem laden wir Sie ein sich daran zu beteiligen. Sie können uns Ihre Fragen gern per E-Mail schicken oder sie interessierende Themen aus den vorhandenen Rubriken auswählen. Wir freuen uns auf Ihre Zuschriften!

    Stellen Sie dem Priester Ihre Frage

    ANTWORTEN DER PRIESTER NACH THEMEN SORTIERT

    Frage

    Können Sie mir sagen, ob im Kampf gegen die Völlerei die Menge des Essens festgelegt werden sollte, wie Abba Dorotheus und Nil Sorskij schreiben? Oder sollte man sich an drei Stufen der Enthaltsamkeit halten: nicht bis zur Sättigung essen und so weiter?

    Antwort
    Wahrscheinlich hat jeder sein eigenes Schema in Bezug auf das Essen. Orthodoxe Christen haben Fastenzeiten, es gibt einen Kirchenkalender. Aber im Allgemeinen gefällt mir die Definition des Heiligen Siluan vom Athos sehr gut: "Man muss so essen, dass man nach dem Essen beten kann.” Wenn man zu viel isst, entspannt sich der Mensch, sein innerer Blick wird abgestumpft, er will schlafen, sich ausruhen. Man muss ein gewisses Maß finden. Es ist wichtig, welche Art von Lebensstil Sie führen. Wenn Sie schwere körperliche Arbeit verrichten, brauchen Sie kalorische Nahrung, um Ihre Kräfte zu regenerieren. Wenn Sie einen sitzenden Lebensstil ohne körperliche Arbeit führen, müssen Sie sich einschränken. Das ist auch eine Frage der Gesundheit. Aber wenn ein Mensch die optimale Menge an Nahrung für den heutigen Tag finden will, sollte er spüren, wann er zu viel gegessen hat und wann er hungrig ist. Wenn einem der Kirchgang und das Leben nach dem kirchlichen Kalender wichtig sind, ist es immer noch möglich, durch Versuch und Irrtum ein Maß zu finden. Wir alle lieben ein gutes Essen. Manchmal ist es einfach ein Trost, wenn man erschöpft ist, wenn die Nerven blank liegen, wenn man müde ist. Wenn man gegessen hat, beruhigt man sich. Deshalb sollten wir nüchtern und aufmerksam auf unser Leben, auf unsere Pflichten, auf unsere Aufgaben schauen. Essen soll dem Menschen helfen, seine körperlichen Kräfte wiederherzustellen, die er für den Dienst an Gott und dem Nächsten aufgewendet hat. Manchmal ist es notwendig, Hunger zu empfinden, wenn man beschlossen hat, um Christi willen zu fasten. Jetzt werden wir die Große Fastenzeit halten. Es ist eine sehr strenge Fastenzeit, weil Christus vierzig Tage lang fastete, bevor er auszog, um zu predigen. Wir fasten, um uns durch die Karwoche auf die Auferstehung vorzubereiten.

    Frage

    Guten Tag. Verstehe ich die Bedeutung dieser Worte von Christus richtig? Seht euch vor! Wenn dein Bruder sündigt, weise ihn zurecht; und wenn er sich ändert, vergib ihm. Und wenn er sich siebenmal am Tag gegen dich versündigt und siebenmal wieder zu dir kommt und sagt: Ich will mich ändern!, so sollst du ihm vergeben. (Lukas 17,3.4). Mir scheint, dass Christus in diesem Fragment darauf hinweist, dass die Vergebung auf Gegenseitigkeit beruht und dass nur reuigen Sündern vergeben werden sollte.

    Antwort
    Jeder hat sein eigenes Maß. Ja, wenn ein Mensch bereut, vergeben wir ihm. Aber es heißt auch: Liebt eure Feinde (vgl. Matthäus 5,44) - nicht Menschen, die nicht bereut haben, sondern Feinde. Die Quintessenz ist also: Lasst das Böse nicht zu, vergeltet nicht Böses mit Bösem, Gewalt mit Gewalt; überwindet Abneigung, Hass mit eurer Demut, Geduld, Liebe. Christus hat uns das auf Golgatha gezeigt: Vater, vergib ihnen, denn sie wissen nicht, was sie tun (vgl. Lk 23,34). Das heutige Christentum reicht nicht einmal an das Alte Testament heran. Dabei haben wir eine so kolossale Aufgabe, all denen zu vergeben, die uns gekränkt haben. Immerhin ist dies die einzige Bedingung im Gebetbuch: “Trinkst du zur Einigung das göttliche Blut, so versöhne dich zuerst mit jenen, die dich kränkten! Dann aber empfange die geheimnisvolle Speise.” Und wenn wir nicht vergeben wollen, wenn wir einen Groll gegen jemanden hegen, haben wir dann das Recht, die Heilige Kommunion mit der Sünde des Grolls oder der Abneigung in uns zu empfangen? Deshalb sollten wir uns natürlich nicht von irgendwelchen gesetzlichen Wahrheiten dieser Welt leiten lassen: Ein Mensch tut Buße und ich vergebe ihm, und dieser Mensch tut keine Buße, liebt mich nicht, hasst mich, und ich sollte genauso reagieren. Nein, natürlich nicht. Wer mehr liebt, demütigt sich auch mehr.

    Frage

    Guten Tag, Vater Andrej. Vor kurzem habe ich meine engste und liebste Person verloren. Ich kann mir mein Leben ohne sie nicht vorstellen. Die Sache ist die, dass ich sie selten in meinen Träumen sehe, obwohl ich Gott und sie bitte, wenn ich zu Bett gehe, dass sie zu mir kommt. Vielleicht habe ich sie auf irgendeine Weise beleidigt oder Gott straft mich auf diese Weise? Bitte helfen Sie mir.

    Antwort
    Es ist nicht notwendig, unsere gesamte Kommunikation mit Menschen, die in die Ewigkeit gegangen sind, auf Träume zu beschränken. In einem Traum können verschiedene Dinge vorkommen und der Feind kann einen Menschen verwirren sowie täuschen. Unsere christliche Gemeinschaft ist eine Gemeinschaft im Gebet, denn durch das Gebet bleiben wir mit unseren Lieben in Verbindung. Unsere Gemeinschaft besteht in der Teilnahme an den Gottesdiensten, in der Kommunion bei der Göttlichen Liturgie. Wenn wir den Leib und das Blut Christi empfangen, empfangen wir die Kommunion aus dem Kelch, in dem die Sünden der Lebenden und der Toten abgewaschen werden. Und dies ist auch eine Vereinigung mit Gott und durch Gott mit unseren Lieben. Es gibt das Gedenken, es gibt Ihr Tun im Gebet für diese Person, es gibt das kirchliche Gedächtnis. Derzeit beschränken wir uns darauf und hoffen auf ein Wiedersehen in der Ewigkeit, wenn wir diese irdische Welt verlassen.

    Frage

    Wie erfüllt man die Worte des Herrn: "Ich war ein Fremder und sie nahmen mich auf"? Sollen wir alle Obdachlosen, Bekannten, die uns um Aufnahme bitten, in unserer Wohnung aufnehmen, und wenn wir dies nicht tun, werden wir dann verurteilt? Ich bin verwirrt: Einerseits wird die Gastfreundschaft geehrt (Abraham, Hiob), andererseits wird einem Mönch befohlen, keine Fremden in seine Zelle zu lassen. Ich bin Laie, aber ich stehe den klösterlichen Idealen nahe, ich besuche niemanden und möchte niemanden aufnehmen. Wäre es eine Sünde, wenn ich einer Freundin die Unterkunft verweigern würde? Sie ist nicht arm, sie fühlt sich nur wohl bei mir, aber ich möchte niemanden in meine Welt lassen wollen.

    Antwort
    Man sollte sie nicht in seine innere Welt lassen, aber man sollte freundlich zu den Menschen sein. In diesem Fall geht es nicht nur um Reisende. Jemanden zu speisen, jemanden zu unterstützen, jemandem zuzuhören, ihn einfach nur freundlich anzuschauen - das ist schon gut. Es geht nicht darum, alle Obdachlosen ins Haus zu rufen und ihnen ein Festmahl zu bereiten. Das ist für uns heute weder notwendig noch machbar. Aber es gibt sicher Menschen in Ihrem Leben, denen Sie dienen, helfen und unterstützen können. Und Gott wird Sie beim Jüngsten Gericht im Verhältnis zu diesen Menschen beurteilen. Die Tatsache, dass Sie ein nach innen gerichtetes Leben führen, mit Gott leben und nicht wollen, dass es in deinem Haus laut und hektisch zugeht, ist nicht schlecht. Aber verurteilen Sie nicht andere Menschen, die gerne Gäste haben und deren Haus laut und fröhlich ist. So kannst du sagen: "Hier, ich bin so ein frommer Mönch, ich werde gerettet, aber diese Leute feiern und haben Spaß ...". - und all deine innere Arbeit, all deine Mühen werden durch einen solchen Gedanken zunichtegemacht. Und erklären Sie Ihrer Bekannten, dass Sie keine Möglichkeit haben, Sie aufzunehmen. Sagen Sie es nur bescheiden und bitten Sie um Vergebung.

    Frage

    Nach der Beichte und der Kommunion fand ich Frieden in meiner Seele. Aber jetzt denke ich, dass ich definitiv gerettet bin. Ich habe die Hölle vergessen, dass ich der Schlimmste von allen bin. Wie kann ich der Verführung entgehen und die Gnade bewahren?

    Antwort
    Gott hat Sie berührt. Jetzt ist es gut, ruhig, friedlich in deiner Seele. Und dafür sollten wir Gott danken. Natürlich ist unsere Natur Sünden behaftet. Gewisse Umstände, Prüfungen und die Sünde wird wieder in unserer Seele wachsen. Aber es gibt solche Zeiten, in denen sich der Mensch gut fühlt und reichlich innere Tröstungen erhält. Gott schenkt sie, und wir sollten ihm dafür danken. Aber wir sollten uns nicht entspannen und darauf gefasst sein, dass morgen vielleicht das Wetter umschlägt, der Wind weht und die Seele anfängt zu zögern, verwirrt zu sein. Die Erinnerung an die Zeit, in der es gut war, an die Liebe Gottes, die die Seele erfahren hat, hilft einem Menschen sehr auf seinem Weg. Und je weiter wir gehen, desto schmaler wird der Weg. Es ist ein Kampf mit der Welt, mit dem Teufel und mit der Sünde in uns selbst. Und dieser Kampf geht nicht um das Leben, sondern um den Tod. Der Feind wird alles tun, um uns von Gott zu trennen. Und unsere Aufgabe ist es, die Treue zu bewahren. Gott helfe Ihnen.

    Frage

    Grüß’ Gott! Ich interessiere mich für folgende Frage: Mit welcher Furcht soll man die heilige Kommunion empfangen? Es wird oft gesagt: "Mit Gottesfurcht die Kommunion empfangen". Ich verstehe nicht, wovor wir uns fürchten sollen.

    Antwort
    Dieser Satz lautet folgendermaßen: "Mit Gottesfurcht und Glauben tretet herzu". Der Anfang der Weisheit ist die Furcht des Herrn (vgl. Psalm 111,10). Es ist die Furcht, das Heilige zu verlieren, das der Herr Ihnen schenkt. Die Furcht ist: "Ich will dir keinen Kuss geben, wie es Judas tat." Die Angst, dass die Sünde das Heilige verunreinigen kann, das man in sich aufnimmt. Denn wir müssen verstehen, dass Gott uns alles gibt, was dem Menschen gegeben werden kann, die Fülle der Liebe, der Schönheit, der Reinheit. Und wir können dies alles verschmähen. Sich nicht als Judas zu erweisen, kein Verräter zu sein - das ist die Angst, von der wir sprechen.

    Frage

    Guten Tag, mein Mann und ich sind seit 15 Jahren verheiratet, wir haben drei Kinder (14 Jahre, 4 Jahre, 2 Jahre). Ich gehe regelmäßig mit meinen Kindern in Ihr Kloster, der Älteste geht in die Sonntagsschule, mein Mann unterstützt uns dabei nicht, verbietet es uns aber auch nicht. Kürzlich sagte er, dass er die ganzen Ehejahre lang nicht glücklich war, er lebt in der Familie nur um der Kinder willen, die an ihm hängen und ihn sehr lieben. Er will keine weitere Beziehung zu mir aufbauen und würde jederzeit gehen, wenn ich ihn darum bitte. Er lehnt es nicht ab, für uns zu sorgen. In letzter Zeit ist er sehr reizbar geworden, fast jeden Tag bricht er in Gebrüll aus. Mir ist klar, dass dies auch meine Schuld ist, aber ist es richtig, die Familie auf der Basis einer solchen Beziehung zu erhalten?

    Antwort
    Es ist notwendig, Beziehungen nicht zu bewahren, sondern zu verändern und Gott dabei um Hilfe zu bitten. Wahrscheinlich erkennen wir heute etwas nicht, also müssen wir es uns offenbaren lassen. Wir verstehen unseren Mann nicht immer, aber er liebt die Kinder, sorgt für sie. Woran liegt das? Warum hat er eine solche Einstellung zu Ihnen? Ist es seine Schuld, oder verstehen wir vielleicht etwas nicht oder sehen es nicht? Deshalb kommen wir in die Kirche, um Gott um Hilfe zu bitten, um aufmerksamer füreinander zu werden. Es ist notwendig, zu beten und die Situation zu korrigieren, die Atmosphäre in der Familie zu verändern. Es ist schwer zu sagen, wie man das macht, aber du solltest sehr aufmerksam und liebevoll zu deinem Mann sein und versuchen, ihn zu verstehen und was er will. Höchstwahrscheinlich tut die Seele weh. Wenn Ihr Mann nicht in die Kirche geht, dann tut seine Seele weh, seine Seele findet wahrscheinlich keinen Frieden. Es ist notwendig, ihm zu helfen, Gott zu finden. Beten Sie, dass er in die Kirche geht und in Gott Halt findet. Dann wird sich vielleicht alles in der Familie ändern.

    Frage

    Guten Tag! Ich ging durch mein Leben und wusste nicht, was ich tat. Als der Vorhang zurückgezogen wurde, erkannte ich, dass meine Sünden mich im Würgegriff halten. Und was noch mehr Angst macht, ist, dass ich für meine Sünden belohnt werde. Ich merke, dass ich Angst habe, die Verantwortung für meine Taten zu übernehmen, aber ich habe nicht die Willenskraft, mich von ihnen zu befreien. Ich bin verwirrt über all das, was vor sich geht. Sagen Sie mir bitte, gibt es eine Möglichkeit, aus diesem Leben auszusteigen und zu Gott zu finden? Ich bin ungetauft.

    Antwort
    Es ist Zeit, ein neues Leben zu beginnen. Es ist Zeit, die Heilige Taufe zu empfangen. Die Taufe ist eine Geburt für das Leben mit Gott. Du bist sehr verwirrt in deinen Gefühlen, in deinen Zuständen, Spekulationen und Vermutungen und hast dein Leben in einen Albtraum verwandelt. Und der Feind ist da und sagt dir, dass alles vorbei ist, dass nichts mehr geht, dass alles hoffnungslos ist. Das Ziel des Feindes ist es, einen Menschen mit seinen eigenen Händen zu töten. Das Ziel des Feindes ist es, Hoffnungslosigkeit und Verzweiflung in den Menschen zu säen. Aber Christus ist gekommen, um den Sünder zu retten. Deshalb rate ich dir, nicht zu argumentieren, nicht auf dich selbst zu vertrauen, nicht dem zu vertrauen, was du lebst, was du fühlst, was du denkst - lass dich nicht davon leiten. Geh in die Kirche, lass dich taufen und beginne dein Leben neu. Wenn du stärker wirst, wenn du regelmäßig in die Kirche gehst, beichtest und die Kommunion empfängst, dann wird das, worüber du jetzt schreibst, dein Leben verlassen. Wenn du Gott in deinem Leben gefunden hast, wirst du Christus nachfolgen, ohne zu wandern, ohne dich in deinem sündigen alten Menschen zu verstricken. Möge Gott dir helfen.

    Frage

    Vater Andrej, können Sie mir sagen, wie und an welchen Heiligen ich mich wenden soll und mit welchem Gebet? Mein Mann und ich können keine Kinder bekommen

    Antwort
    Wie lernt man zu beten, wie kann man das Gebet lebendig machen? Man muss sich an die Gottesmutter oder an den Heiligen Stylianos von Paphlagonien wenden, den man um Hilfe bittet, damit der lang ersehnte Kinderwunsch in Erfüllung geht (Ikonen von Stylianos befinden sich in vielen Kirchen, denn er ist ein hochverehrter Heiliger). Wenn Sie sich ein Kind wünschen, sollten Sie nicht allein beten, sondern mit Ihrem Mann. Es ist möglich, das Weihnachtsfasten mit einer besonderen Anstrengung zu verbinden und eine strengere Gebetsregel aufzustellen. Sie brauchen auch eine regelmäßige, wöchentliche Beichte und die Kommunion. Ich denke, dass der Herr Ihnen nach einer solchen geistlichen Arbeit und asketischen Anstrengung das geben wird, worum Sie gemäß Ihrem Glauben bitten.

    Frage

    Guten Tag! Seit fast 10 Jahren bin ich “einigermaßen” gläubig. Doch das wichtigste Wort dabei ist "einigermaßen". Nach meiner Scheidung war ich gestresst, danach habe ich angefangen, mich Gott zuzuwenden: Ich bin in die Kirche gegangen, habe gebetet, gebeichtet. Aber mein Herz ist leer. Ich habe kein Interesse daran, die Bibel zu lesen. Ich kann nicht beten, mich überkam eine Trägheit, die mir unverständlich ist. Ich kenne viele Gebete auswendig, aber was ist damit? Ich habe kein Interesse daran ... Das Fasten ist eine andere Geschichte. Ich habe noch nie wirklich gefastet ... Ich kann überhaupt nicht fasten, ich weiß nicht wie. Kurz gesagt, mein Herz ist ein einziges Durcheinander. Und, was am wichtigsten ist, ich kann nicht alles machen. Und warum? Wie wird man ein wahrer Gläubiger? Wie soll ich das Evangelium studieren, wie soll ich beten, wenn mein Herz wie ein Stein ist?

    Antwort
    Seit den Tagen Johannes' des Täufers bis heute wird dem Himmelreich Gewalt angetan; die Gewalttätigen reißen es an sich. (vgl. Mt 11,12). Wir, die wir mit der Sünde infiziert in diese Welt gekommen sind, können es nicht aus eigener Kraft schaffen. Wir brauchen die Hilfe Gottes. Und diese Hilfe erhalten wir in der Kirche. Unser alter Mensch hat kein Interesse daran, zu Gott zu gehen, seine Seele zu entblößen und mit der Sünde, mit sich selbst zu kämpfen. Es ist ein Kampf, der Teufel lässt einen Menschen nicht zu Gott. Und hier müssen wir uns selbst anspornen. Dem Himmelreich wird Gewalt angetan; die Gewalttätigen reißen es an sich. (vgl.: Mt 11,12). Erwarten Sie aber nicht, dass sich dieser Kampf als etwas Interessantes erweist. Denkst du über das ewige Leben nach? Oder brauchen Sie es vielleicht nicht? Irgendwann berührt Gott einen Menschen und alles in ihm wird lebendig, der Mensch findet einen neuen Frieden in sich selbst. Und dann schwindet dieser Friede wieder, und man muss jahrelang kämpfen und an die Tür der Barmherzigkeit Gottes klopfen. Gott öffnet sie nicht sofort. Dazu bedarf es einer besonderen Anstrengung, aber dann gibt es die Geburt eines neuen Menschen. Doch vollzieht sich dies in Agonie, durch Arbeit, durch den Kampf mit sich selbst und der Sünde in sich selbst. Die Frage ist nicht, wie man das Ziel erreicht (auch wenn es ein sehr gutes sein mag, so ist es doch vorübergehend), sondern es geht um das ewige Leben, um den Kampf, der bis zur letzten Minute geführt werden muss, während wir hier auf Erden sind. Uns geht es nicht um geistige Eindrücke, um irdische Freuden. Hier geht es um einen Kampf für die Ewigkeit, und wir dürfen nicht in die Irre gehen, Gott nicht verlieren und bis zum Ende gehen. Das ist der Weg eines jeden Christen. In der Heiligen Schrift steht geschrieben, dass der Weg, der zum Himmelreich führt, schmal ist (siehe: Mt 7,14). Aber auf diesem Weg schenkt der Herr dem Menschen sowohl Trost als auch Freude. Ich denke, dass jeder, der sein Leben in die Hände Gottes legt, nicht ungetröstet bleiben wird. Auf diese Weise schenkt der Herr eine Freude, die ein Mensch, der ohne Gott lebt, nicht kennt.

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    Ich bin kein Roboter.