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Frage

„Was besser ist, selten oder oft an den Hl. Geheimnissen teilzunehmen, ist schwer zu sagen. Zacchäus nahm mit Freude den lieben Gast, den Herrn, in sein Haus auf und er verhielt sich korrekt. Aber der Hauptmann, der seine Unwürdigkeit bekannte, beschloss aus Demut ihn nicht aufzunehmen und verhielt sich auch korrekt. Obwohl ihre Handlungen entgegengesetzt sind, sind ihre Beweggründe doch gleich. Und sie erschienen vor Gott gleich würdig.“ Das schrieb der Hl. Nikon von Optina.*

Antwort

Ich sage Ihnen folgendes: durch meine Schwachheit bin ich derzeit nicht in der Lage, mich auf dieses Geheimnis vorzubereiten. Je öfter ich kommuniziere, desto genauer sehe ich, dass ich nicht bereit und niemals bereit sein werde. Aber ich verstehe, dass Gott mich nicht wegstößt, sondern annimmt. Und ich muss die Göttliche Liturgie feiern, ich brauche die Kräfte, besonders heute, um mit ihnen zu sprechen. Wenn ich kommuniziere, sehe ich, dass physische und innere Kräfte erscheinen, um irgendein Wort zu sagen. Ohne Kommunion zu sein, wäre der Tod… Wir leben in solch einer Zeit, in der der Mensch sich selbst nicht anzutreiben vermag. Als der Heilige Nikon von Optina lebte, war die Zeit eine andere. Selbst vor der Revolution war die Zeit nicht so wie jetzt. Heute sind die Leute schwach. In der Welt gibt es so viele Reize. Aber wenn wir darüber beschließen, ob wir bereit oder nicht bereit zur Kommunion sind, dann werden wir jeden Tag tiefer und tiefer fallen. Gibt es die Möglichkeit zu kommunizieren, dann kommuniziere. Der Herr wird niemand fernhalten. Du musst nur verinnerlichen, dass du der größte aller Sünder bist, und dass du an keinem Ärger festhältst. Das ist sehr wichtig.
* Hl. Nikon (mit weltlichem Namen: Nikolaj Mitrofanowitsch Beljajew, 1888 – 1931), Starez der Optina Pustyn, Bekenner des orthodoxen Glaubens

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Wie erwirbt man Urteilsvermögen?

Antwort

Das Urteilsvermögen ist eine sehr große und wichtige Tugend, denn ein Mensch kann etwas tun und gute Wünsche haben, aber es wird nicht durchführbar oder zeitgerecht sein. Es ist sehr wichtig, ein gutes Urteilsvermögen zu haben. Erst wägen, dann wagen. Um umsichtig zu werden, müssen wir vor allem aufmerksam sein. Wir müssen sehr aufmerksam und nicht hektisch sein, nicht in Eile verfallen. Wir dürfen uns nicht von den kleinen Dingen, die in unserem Leben passieren, ablenken lassen, sondern müssen an die großen, wirklich wichtigen Dinge denken. Wir sollten immer durch das Gebet mit Gott in Verbindung bleiben. Wir müssen immer wieder innehalten und den Weg, den wir gehen, betrachten und den Willen Gottes suchen. Wir dürfen niemanden verurteilen, wir dürfen nicht verzagen in unseren Prüfungen. Sie sollten Gott suchen und in Gott Unterstützung finden. Wenn es das Ziel eines Menschen ist, den Willen Gottes zu erfüllen, wenn ein Mensch auf sich selbst und auf das, was um ihn herum geschieht, achtet, wenn er sich diesbezüglich bemüht, wird er bewusster, achtsamer leben, wird er tiefer verstehen und genauer sehen, was um ihn herum vor sich geht. Lernen Sie verstehen, was in Ihrem Herzen geschieht. Wenn die Zeit knapp ist, lesen Sie das Wesentlichste, was Ihnen besonders nahe geht. Sie müssen Zeit und Energie für die geistliche Durchdringung und Erleuchtung aufbringen. Versuchen Sie, trotz Ihres vollen Terminkalenders jeden Tag eine Gelegenheit zu finden, mit Gott allein zu sein. Ich denke, es wird sich später als nützlich erweisen und Ihnen bei den Prüfungen helfen, die in Ihrem Leben sicher auf Sie zukommen werden.

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Was sagen Sie bezüglich der Heilung von Besessenen durch die tägliche Kommunion und Fasten?

Antwort

Wenn das so einfach wäre: kommuniziere täglich und du wirst gesund …Die Kommunion ist eine Gabe Gottes, aber es sollte immer auch eine Antwort des Menschen geben, sein Wunsch, seine Anstrengung. Natürlich schenkt die Kommunion dem Menschen Kraft, mit dem Leiden, mit der geistlichen Krankheit zu kämpfen, aber um kämpfen zu können, bedarf es auch noch einem persönlichen Streben. Man darf sich der Kommunion gegenüber nicht so konsumentenhaft verhalten. Diese Gottesgabe fordert vom Menschen eine ständige Kontrolle über sich, eine ständige aufrichtige Selbstaufgabe. Kommunion und Fasten ist die erste Grundlage im Kampf gegen die Sünde. Und wenn der Mensch die Anstrengung erfüllt, um zu fasten und zu kommunizieren, dann wird die Gnade Gottes auf jeden Fall siegen. Es reicht nicht, den kranken Menschen an der Hand zum Kelch zu führen. Es gibt keine automatische Wirkung. Er muss für sich selbst festlegen: „Möchte ich mit Christus leben, möchte ich ihn in mir tragen? Ich nahm Gott in mich auf, das bedeutet, wenn ich aus der Kirche komme, dann muss ich darum kämpfen, dass Er in meinem Herzen ist, um Ihn nicht auf den breiten Pfaden des menschlichen Lebens zu verlieren, in dem ich das Gedächtnis an Christus bewahre, im Gebet und in der Hoffnung…“

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Raten Sie mir, bitte, wie ich eine Gebetsregel für mich zusammenstellen soll, was ich wann am besten lese. Ich lese ab und zu die Akafisti der Heiligen, die ich verehre und zu denen ich bete, die Abendgebete (nicht immer). Es kommt vor, das ich, ehrlich gesagt, keine Kraft habe nach der Arbeit. Wie soll man das machen? Wie den Psalter, das Evangelium lesen?

Antwort

Um das geistliche Maß seiner Gemeinschaft mit Gott im Gebet zu finden, muss man auf seine Lebensumstände schauen, die Bedingungen und die Möglichkeiten. Und man muss auch die Qualität seiner Gebete bedenken, denn man kann sehr viele lesen, aber eben herunterlesen, rein äußerlich, aber in die Seele dringt kein einziges Wort ein. Aber damit es ein achtsames Gebet, das fokussiert ist, wird, muss man sein Maß finden, dass für Sie am heutigen Tag machbar ist. Denn es hängt viel von Ihrer Tagesordnung, von den Belastungen, von der physischen Müdigkeit, von jenen Menschen, die mit Ihnen zusammen leben, ab. Es kommen auch solche beklemmenden Umstände vor, dass der Mensch inmitten ungläubiger Menschen lebt, dann ist es sehr schwer, äußerlich offen und frei zu beten. Ich hätte gern, dass wir kreativ an die Frage der Gebetsregel heran gehen. So, zum Beispiel, wenn die Seele auf Akafisti reagiert und sich für sie erwärmt, sie uns sehr gefallen, dann sollte man das ausnutzen und sie in seine Gebetsregel einschließen. Nach dem Gebet sollte der Mensch seine Verbindung zu Gott fühlen, und das Herz sollte sich erwärmen, auftauen aus dem sündhaften Permafrost und jene Kräfte erhalten, die wir für die Liebe benötigen. Deshalb, so scheint mir, sollte man die Regel ganz individuell auswählen, entsprechend der Situation. Es gibt Morgen- und Abendgebete, die von der Kirche deshalb gesammelt wurden, damit der Mensch seinen Tag mit dem Segen Gottes beginnt und beendet, damit er beim Herrn um Kräfte, Achtsamkeit und Geduld bittet, damit der Geist Gottes ihn nicht verlässt, sondern ihn zu jeder guten Tat ermahnt. All das wurde aus den Gebeten der Heiligen gesammelt, als ein goldenes kirchliches Erbe, das für unsere Rettung unerlässlich ist. Aber wir können zu Gott auch mit unseren eigenen Worten sprechen, und das ist auch wunderbar, wenn sie in unserem Herz geboren wurden. Es gibt eine bestimmte Begrenzung unserer Zeit und Kräfte. Verständlicherweise können wir nicht ununterbrochen beten, man muss sich auch erholen, arbeiten gehen, irgendwelche Verpflichtungen in dieser Welt erfüllen. Deshalb muss man jenes Minimum bestimmen, das Sie einhalten werden, und allmählich kann man ein wenig zu dieser Regel hinzufügen, sie modifizieren. Es wäre nicht schlecht, wenn Sie täglich das Evangelium, die Epistel, den Psalter lesen würden. Das Lesen der geistlichen Bücher ist auch Gebet, ein an Gott denken, und es hilft sehr in seinem geistlichen Wachstum. Also suchen und finden Sie, wählen Sie für sich das aus, was für Sie heute notwendig ist, worauf ihre Seele reagiert. Das Jesusgebet kann man zu jeder Zeit, an jedem Ort beten, und wenn man einige Minuten freie Zeit hat, kann an sich bemühen, sich zu konzentrieren und das Jesusgebet zu lesen. Für uns ist das Gedenken Gottes sehr wichtig, seine Gegenwart in unserem Leben. Durch den kreativen Zugang und im Bemühen können Sie für sich den Gebetsumfang festlegen, der für Sie heute für Ihr geistliches Leben und Ihre Entwicklung notwendig sind. Die Liebe Gottes ist unbegrenzt und der Kelch der Liebe Gottes ist unerschöpflich.

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Im Gebet des Hl. Basilius des Großen* zur Vorbereitung auf die Kommunion lesen wir „ wenn ich unwürdig teilnehme“. Aber was heißt würdig? Und was ist dafür notwendig?

Antwort

Mir scheint, würdig kommunizieren bedeutet, sich selbst für unwürdig erachten. Je mehr der Mensch seine Unwürdigkeit fühlt, desto näher ist er Gott. Würdig kommunizieren können wir nicht, denn das ist eine Gabe Gottes. Wir haben sie nicht verdient, und die ganze Menschheit hat sie nicht verdient. Nur die Gottesmutter konnte diese Liebe annehmen und erfassen. Wir alle können am Leib und Blut Christi nicht würdig teilhaben. Also muss man sich versöhnen und sagen: „Dem Demütigen wird die Gnade geschenkt. Ich bin unwürdig, aber ohne Dich, Herr, kann ich nicht leben!“ – dies kann und muss sich jeder getrauen. Einige beklagen sich: „Ich kommunizieren, aber mein Leben wird immer schlimmer. Ich nehme an den Hl. Geheimnissen teil, aber die Prüfungen, Versuchungen werden immer mehr“. Auf diese Weise kann man dazu gelangen, dass man generell Waffenstillstand mit dem Teufel schließt bis zum Ende der Erdentage und sagt: „Ich werde mich nicht mehr an Gott wenden, ich werde dich nicht antasten, und du sollst mich auch nicht antasten und lass mich in Ruhe leben.“ Und der Teufel wird euch ein ruhiges Leben ermöglichen, aber unter einer Bedingung: Lebt, aber wisst, dass ihr danach mein sein werdet.“
* Der Hl. Basilius der Große (um 330 - 379), Erzbischof von Caesarea und Kappadokien, einer der bedeutendsten Heiligen Väter und Lehrer der Kirche.

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Sagen Sie, welche Gebete kann man für die Rettung Russlands und für das russische Volk lesen?

Antwort

Der heilige Seraphim von Sarow sagte: „Bewahre in Dir Friede, und Du wirst tausende um dich herum retten.“ Man muss auf christliche Weise leben. Es gibt sehr viele Bußgebete, in denen wir um Gottes Hilfe bitten. Aber es ist notwendig, dass das Gebet in unser Leben eintritt, damit wir nicht von irgendetwas träumen, selbst von der schönsten Regierungsform Russlands: politisch oder ökonomisch. Sondern uns erinnern, wie viel ein Mensch tun kann, der in der Liebe Gottes lebt, der das kirchliche Leben lebt, der für die betet, die bei ihm sind und für alle Menschen, die ihn umgeben, in seiner Stadt, seinem Land und überhaupt in der ganzen Welt, und nicht nur in Russland. Man darf das Werk der Rettung nicht auf einen bestimmten Fleck auf einer geographischen Karte einengen. Wir sprechen über den ganzen Adam, der fiel, von jedem Menschen, der umherirrt, ob in Afrika oder in der Antarktis, der sich quält und ohne Gott stirbt. Wenn Ihre Seele vom Heiligen Geist angerührt wird, dann wird sie beten, denn die Seele wird leiden und mitfühlen mit den Menschen, sie wird sich dadurch quälen, dass die Menschen nicht verstehen, sich gegenseitig nicht sehen, sich gegenseitig Schmerz zufügen. Und so wird Ihr Gebet zur Rettung sowohl für Russland als auch für Ihre Nächsten.

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Stimmt es, dass es nach der Kommunion unzulässig ist, für einige Tage kniend zu beten?

Antwort

Die Kommunion ist wirklich ein Feiertag. Aber stellen Sie sich folgende Situation vor: da hat jemand kommuniziert, und der Herr schenkte ihm Reue. Derjenige kniet nieder und beginnt über seine Sünden zu weinen, aber ein anderer packt ihn am Schlafittchen: „Was machst Du da? Du hast gerade die Kommunion empfangen, warum kniest Du dich hin?“ Und das wäre natürlich nicht richtig.

Nach der Kommunion soll man nicht sündigen, nach der Kommunion sollen wir mit Gott leben, Ihn in allem sehen und auf Ihn hören – das ist die wichtigste Regel. Aber 2 – 3 Tage nicht zu knien, liegt im eigenen Ermessen.

Frage

Wir haben einen fünfjährigen Sohn. Wir möchten aber noch ein zweites Kind. Es sind schon vier Jahre vergangen, aber der Herr hat uns noch nicht mit einem Kind gesegnet. Im Dezember habe ich begonnen den Akafist zur Gottesmutter „Unverhoffte Freude“ zu lesen und ich wurde sofort schwanger. Aber ich hatte eine Fehlgeburt. Sagen Sie, ob man für das Geschenk eines Kindes beten soll oder kann, wenn es schon ein Kind gibt! Wie kann man verstehen, was der Wille Gottes für unsere Familie ist? Oder soll man versuchen einen Säugling zu adoptieren? Ich bedanke mich für ihre Antwort.

Antwort

Ich denke, dass Sie beten können und sollen, damit der Herr Ihnen noch ein Kind schenken möge und vielleicht, nicht nur eins. Es gibt solche Momente, dass eine Frau das Kind verliert, das ist natürlich eine Tragödie, das ist sehr schmerzhaft. Aber das ist das Leben, und in dieser Welt müssen wir alle viel leiden. Es lohnt sich nicht, sich den Kopf darüber zu zerbrechen, warum und wie, sondern man muss auf Gott vertrauen und Ihn bitten. Es ist notwendig, dass auch Sie und ihr Mann für das Geschenk eines Kindes beten. Während der Schwangerschaft bemühen Sie sich öfters zum Heiligen Kelch zu kommen und zu kommunizieren. Ich denke, dass alles gut wird.

Frage

Kann man die Abendgebete nicht vor dem Schlafengehen, sondern vor dem Abendessen, ungefähr 17 Uhr lesen? Nach dem Abendessen überfällt mich eine Schwäche. Ich lege mich hin, schlafe ein, und die Regel muss ich lesen, wenn ich aufwache. Kann man nach dem Lesen der Abendregel noch zu Abend essen?

Antwort

Nicht der Mensch ist für die Regel, sondern die Regel ist für den Menschen gemacht. Wenn Sie sehen, dass am Ende des Tages vor dem Zubettgehen die Aufmerksamkeit nicht ausreicht und auch keine Kraft mehr da ist, die Regel zu lesen, wie es sich gehört, so glaube ich, dass Sie diese Frage genau richtig gelöst haben. Das Wichtigste ist, dass sie nicht einfach die Regel runter lesen, sondern dass die Worte Ihr Herz berühren. Es ist sehr wichtig für jeden von uns, Urteilsvermögen und Verständnis dafür zu haben, was eine Regel, was Gebet ist. Das Gedächtnis Gottes, das Gespräch mit Ihm, der Kampf mit der Welt, die versucht uns von den Worten abzulenken, die wir Gott darbringen wollen. Es ist gut, dass Sie die Möglichkeit suchen, aufmerksam zu sein, damit das Gebet die Kraft gibt, mit Gott zu leben.

Frage

Warum sollen kleine Kinder kommunizieren?

Antwort

Der Herr sagte: Lasset die Kinder zu Mir kommen und hindert Sie nicht (Lk 18, 16). Je häufiger, wie mir scheint, die Kleinen kommunizieren, desto besser für sie. Aber es ist auch sehr wichtig, dass die Frau, die ein Kind unter dem Herzen trägt, kommuniziert – und wenn es nur wegen des Säuglings ist.

Solange das Kind klein ist, kann und muss man es in die Kirche bringen. Wenn er zu laufen beginnt, wird es schon schwerer damit. Wir glauben, dass die Gnade Gottes, die wir durch die Heilige Kommunion empfangen, ihm im Leben helfen wird.

Der Heilige Seraphim von Sarow* sagte: „Wer daran teilnimmt, der wird überall gerettet werden; wer aber nicht teilnimmt, der ist nicht in Mir“, das heißt wegen der Gaben Gottes wird der Mensch gerettet.

Deshalb, wenn Sie die Möglichkeit haben, ihre Kinder kommunizieren zu lassen, nutzen Sie sie und danken Sie Gott.

* Der Heilige Serafim von Sarow (mit weltlichem Namen: Prochor Isidorowitsch Moschnin, 1754[59] – 1833), Mönch, großer Asket und Mann des Gebetes; einer der am meisten verehrten Heiligen der Russischen Orthodoxen Kirche)

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