Über die Sakramente

Frage

Ist es möglich, Gebetszettel für die Proskomidie für eine Person abzugeben, die zwar getauft ist, aber kaum oder nie in die Kirche geht?

Antwort

Tun Sie es. “Nicht die Gesunden brauchen einen Arzt, sondern die Kranken” (Mk 2,17). Wir beten, wir bitten den Herrn, die Menschen zur Umkehr zu rufen, zum Kirchenbesuch. Es gibt viele getaufte Menschen, die sich leider weit von Christus entfernt haben. Aber die Kirche betet für sie alle. Wahrscheinlich gibt es in jedem Menschen einen Funken Gottes. Und wir müssen einem Menschen helfen, diesen Funken zu entfachen, so dass er sich daran erwärmt, so dass das Feuer des Glaubens in ihm entzündet wird. Deshalb sollte die Kirche beten. Jetzt sagen Sie: „Dieser Mensch ist kein Gläubiger, wir können nicht für ihn beten“. Aber wie soll er ein Gläubiger werden? Die Kirche betet dafür, dass Menschen in den Tempel kommen und ein neues Leben beginnen. Ihr Gebet, Ihr Glaube an diesen Menschen ist der Faden, der ihn mit Gott verbindet und ihm hilft, Gott zu finden. Sie sagen also, dass er nicht glaubt, dass es ihn nicht interessiert? Nein. Die menschliche Seele ist von Natur aus ein Christ. Und natürlich müssen wir alles tun, um einem Menschen zu helfen. Die Kirche betet für alle Menschen.

Frage

Guten Tag. Mein Kreuz ist eine Zwangsneurose. Wenn ich Angst, Panikattacken oder schlimme Gedanken habe, bete ich lange, aber öfters habe ich keine Lust zu beten und versuche, alles so zu lassen, wie es ist. Dann denke ich an den Bösen, daran, was er mir antun kann, wenn ich nicht bete. Aber manchmal habe ich nicht die Kraft zu beten. Wie kann ich verstehen, ob ich mit meinem Wunsch zu leben, weshalb ich weniger bete, Gott verrate? Dank sei Gott.

Antwort

Das Gebet ist keine Pflichtübung. Wenn ein Mensch zu beten lernt und nach Gottes Willen lebt, wird er in seinem Leben Halt finden und alle Neurosen, alle krankhaften psychischen Zustände werden verschwinden. Sie brauchen vor allem das Gebet. Willst du mit Gott leben? Willst du eine Hoffnung haben, dass es nach dem Tod ein neues Leben geben wird? Sie haben doch eine Seele. Braucht sie Gott oder braucht sie Gott nicht? Oder kann sie sich selbst überlassen bleiben und nur noch gemäß Fleisch und Blut leben? Willst du Gott in dein Leben lassen? “Der Herr ist mein Licht und mein Heil, vor wem sollte ich mich fürchten?” (Psalm 26,1). Oder willst du allein leben, so wie du es sich ergibt?

Frage

Guten Tag, Väterchen, vor ein paar Jahren habe ich eine Neurose entwickelt, die sich in starken Angstzuständen und Schlafstörungen äußert. Was soll ich tun? Ich möchte endlich die Einnahme von Antidepressiva und die Besuche beim Psychotherapeuten beenden.

Antwort

Liebe Schwester, unser erster Arzt ist Christus. Eine Neurose ist ein Zustand der Seele. Es fehlt der Halt, eine Grundlage. Es ist notwendig, in die Kirche zu gehen, regelmäßig zu beichten und zur Kommunion zu gehen. Man muss sich selbst kontrollieren: seine Gedanken, Gefühle, Worte. Man muss arbeiten, hart arbeiten, sich anstrengen, und ich denke, dass diese Krankheit dann verschwindet. Man kann nicht von Pillen leben, die etwas heilen und etwas anderes verderben. Ich glaube, dass alles reparabel ist, und wenn wir uns ein bisschen bemühen, wird sich die Situation ändern, und die Krankheiten, die uns jetzt plagen, werden verschwinden.

Frage

Ist es möglich, durch den Kauf eines Ziegels ein Spendenopfer für die Kirche zu leisten. Kann man für jeden Gläubigen, eine solche Spende geben? Zum Beispiel für diejenigen, die an Gott zweifeln oder überhaupt nicht glauben, aber getauft sind?

Antwort

Ich denke, es ist möglich, ein solches Opfer wie einen Ziegelstein zu geben. Jede Gabe ist gut und jede Gabe ist vollkommen, die von oben kommt (Jak 1,17). Schließlich ist es für eine gute Sache - für den Bau der Kirche. Ich glaube, es hat eine geistliche Bedeutung. Das ist Ihre Verbindung mit Gott und durch Sie, Ihrem Wunsch zu helfen, ist es die Verbindung Ihrer Lieben mit Gott.

Frage

Guten Tag, lieber Vater Andrej! Vielleicht beichte ich falsch. Manchmal sage ich meine Sünden, gehe weg und bete. Aber häufiger ist es umgekehrt: Wenn man seine Sünden sagt, scheint es, als ob jeder einen hört, jeder verachtet einen, und man verachtet sich selbst und will nicht sprechen. Es fällt einem schwer, zu sprechen, man weicht zurück, möchte sich in der Menge verstecken. Nicht aus Scham, sondern vielleicht aus Stolz? Und dann will man nicht aufrichtig beichten, sondern äußert nur allgemeine Phrasen.

Antwort

Vielleicht müssen wir in dieser Hinsicht geistlich wachsen. Man kommt zu Gott und öffnet ihm sein Herz. Wahrhaftig, aufrichtig. Und Sie sollten sich nicht darum kümmern, wie die Leute Sie ansehen werden (auch wenn sie etwas hören), wie der Priester Sie ansehen wird, ob er Sie mag oder nicht - Sie sollten über all das nicht nachdenken. Sie müssen mit Gott allein sein. Durch den Priester vergibt der Herr unsere Sünden und gibt uns die Möglichkeit, unser Leben zu korrigieren, es zu ändern und ein gottgefälliges Leben zu führen. Ich würde Ihnen wünschen, dass Sie öfter zur Beichte gehen und den Versuchungen nicht nachgeben, die kommen, wie Sie aus Ihren Worten ersehen können. Vertreiben Sie die Gedanken, die Sie davon abhalten wollen, zum Sakrament der heiligen Beichte zu gehen, zur heiligen Kommunion, und die Sie schließlich aus der Kirche vertreiben wollen.

Frage

Väterchen, ich bitte um Ihren Segen. Ich habe eine neue Arbeit gefunden, aber jetzt habe ich ein großes Problem mit Schlafentzug. Statt 8 Stunden bekomme ich nur 6-7 Stunden Schlaf, und ich habe oft Kopfschmerzen. Zu Hause habe ich keine Zeit, irgendetwas zu tun, weil ich von Natur aus langsam bin, und ich bin etwa 2 Stunden weniger zu Hause zu sein, da ich diese Zeit als Fahrweg benötige. Nun ich schaffe es gerade Brei zu kochen. Aber über den Rest der Hausarbeit brauchen wir gar nicht sprechen, außer dass ich überhaupt nicht ins Bett gehe. Ich bin deshalb sehr beunruhigt. Mein Mann hilft natürlich ein bisschen mit, aber es scheint, dass er sehr unglücklich über mein Unvermögen ist. Aber die Gebete abends, da bin ich wegen der Müdigkeit schon kein Mensch mehr. Ich bete das Vaterunser und falle ins Bett, da ich keine Kraft mehr habe. Die zwei Tage Fasten zur Vorbereitung auf die Kommunion halte ich kaum aus. Deshalb gehe ich zur Kommunion, wenn es große Feste gibt, aber öfter kann ich es aus gesundheitlichen Gründen nicht. Ich bin vom Fasten sehr geschwächt. Außerdem habe ich das Problem, in den Tagen vor der Kommunion die ganze Gebetsregel in Vorbereitung auf die Kommunion mit den Kanones zu lesen, sowie die vollständigen Morgen- und Abendgebete, weil ich sehr müde bin. Ich bin körperlich nicht in der Lage, mich vorzubereiten und die Kommunion öfter zu empfangen, auch wenn ich es noch so sehr möchte. Ich habe ein solches Gebrechen, das man nicht erklären kann. Was kann ich tun? Vielleicht können Sie mir einen Rat geben? Gott segne Sie.

Antwort

Zuallererst müssen wir Gott vertrauen. Gott ist nicht gekommen, um uns zu quälen, um uns unerträgliche Lasten aufzubürden. Er ist gekommen, um uns zu retten. Regeln und Fasten sind kein Selbstzweck, sondern ein Mittel. Natürlich muss man sich etwas anstrengen. Aber jeder hat sein Potenzial und seine eigenen Möglichkeiten, sowohl im irdischen als auch im geistlichen Leben. Ein Mensch mit eingeschränkten körperlichen Fähigkeiten kann keine schweren Lasten tragen. Aber er kann ein wenig tun. Ich würde Ihnen raten, eine tägliche Routine zu finden, die Sie sowohl geistig als auch körperlich bewältigen können, und zu versuchen, sich daranzuhalten. Es ist sehr gut, wenn Ihr Leben ein Gleichmaß findet. Sie sollten sich nicht übermäßig anstrengen, um danach um so tiefer zu fallen. Wahrscheinlich hätten Sie mehr Kraft, wenn Sie öfter zur Kommunion gehen würden. Ich beobachte dies an mir selbst. Manchmal denkst du, du hast keine Kraft, aber wenn du zur Kommunion gehst, spürst du, dass neues Leben in dich kommt und du in der Lage bist, das zu tun, was unmöglich schien. Tun Sie, was Ihnen möglich ist, aber das Wichtigste ist, dass Sie den Frieden in sich selbst bewahren. Wenn Frieden und Vertrauen in Gott herrschen, dann wird es leichter sein, die Aufgaben zu bewältigen, die Gott uns in diesem Leben stellt. Jeder hat sein eigenes Kreuz, und wir tragen es. Wenn wir anfangen, uns selbst zu bemitleiden, wird dieses Kreuz unerträglich schwer. Erlauben Sie sich daher nie, sich zu beklagen, dass es Ihnen schwerfällt, dass Sie krank sind, dass Sie versagen. Ein dankbarer Mensch braucht nichts. Danken Sie deshalb Gott öfter, versuchen Sie es täglich und schätzen Sie, was Sie heute haben. Wenn Sie sich beruhigt haben, wenn Sie zur Besinnung gekommen sind, wenn Sie das richtige Maß ihrer Werke und Anstrengungen gefunden und ihre Kräfte richtig verteilt haben, werden Sie ausgeglichener und spüren, dass Gott Ihnen immer nahe ist. Das gibt innere Energie, den Wunsch etwas zu tun, und Dankbarkeit gegenüber Gott.

Frage

Können Sie mir sagen, ob im Kampf gegen die Völlerei die Menge des Essens festgelegt werden sollte, wie Abba Dorotheus und Nil Sorskij schreiben? Oder sollte man sich an drei Stufen der Enthaltsamkeit halten: nicht bis zur Sättigung essen und so weiter?

Antwort

Wahrscheinlich hat jeder sein eigenes Schema in Bezug auf das Essen. Orthodoxe Christen haben Fastenzeiten, es gibt einen Kirchenkalender. Aber im Allgemeinen gefällt mir die Definition des Heiligen Siluan vom Athos sehr gut: "Man muss so essen, dass man nach dem Essen beten kann.” Wenn man zu viel isst, entspannt sich der Mensch, sein innerer Blick wird abgestumpft, er will schlafen, sich ausruhen. Man muss ein gewisses Maß finden. Es ist wichtig, welche Art von Lebensstil Sie führen. Wenn Sie schwere körperliche Arbeit verrichten, brauchen Sie kalorische Nahrung, um Ihre Kräfte zu regenerieren. Wenn Sie einen sitzenden Lebensstil ohne körperliche Arbeit führen, müssen Sie sich einschränken. Das ist auch eine Frage der Gesundheit. Aber wenn ein Mensch die optimale Menge an Nahrung für den heutigen Tag finden will, sollte er spüren, wann er zu viel gegessen hat und wann er hungrig ist. Wenn einem der Kirchgang und das Leben nach dem kirchlichen Kalender wichtig sind, ist es immer noch möglich, durch Versuch und Irrtum ein Maß zu finden. Wir alle lieben ein gutes Essen. Manchmal ist es einfach ein Trost, wenn man erschöpft ist, wenn die Nerven blank liegen, wenn man müde ist. Wenn man gegessen hat, beruhigt man sich. Deshalb sollten wir nüchtern und aufmerksam auf unser Leben, auf unsere Pflichten, auf unsere Aufgaben schauen. Essen soll dem Menschen helfen, seine körperlichen Kräfte wiederherzustellen, die er für den Dienst an Gott und dem Nächsten aufgewendet hat. Manchmal ist es notwendig, Hunger zu empfinden, wenn man beschlossen hat, um Christi willen zu fasten. Jetzt werden wir die Große Fastenzeit halten. Es ist eine sehr strenge Fastenzeit, weil Christus vierzig Tage lang fastete, bevor er auszog, um zu predigen. Wir fasten, um uns durch die Karwoche auf die Auferstehung vorzubereiten.

Frage

Guten Tag, Vater Andrej. Vor kurzem habe ich meine engste und liebste Person verloren. Ich kann mir mein Leben ohne sie nicht vorstellen. Die Sache ist die, dass ich sie selten in meinen Träumen sehe, obwohl ich Gott und sie bitte, wenn ich zu Bett gehe, dass sie zu mir kommt. Vielleicht habe ich sie auf irgendeine Weise beleidigt oder Gott straft mich auf diese Weise? Bitte helfen Sie mir.

Antwort

Es ist nicht notwendig, unsere gesamte Kommunikation mit Menschen, die in die Ewigkeit gegangen sind, auf Träume zu beschränken. In einem Traum können verschiedene Dinge vorkommen und der Feind kann einen Menschen verwirren sowie täuschen. Unsere christliche Gemeinschaft ist eine Gemeinschaft im Gebet, denn durch das Gebet bleiben wir mit unseren Lieben in Verbindung. Unsere Gemeinschaft besteht in der Teilnahme an den Gottesdiensten, in der Kommunion bei der Göttlichen Liturgie. Wenn wir den Leib und das Blut Christi empfangen, empfangen wir die Kommunion aus dem Kelch, in dem die Sünden der Lebenden und der Toten abgewaschen werden. Und dies ist auch eine Vereinigung mit Gott und durch Gott mit unseren Lieben. Es gibt das Gedenken, es gibt Ihr Tun im Gebet für diese Person, es gibt das kirchliche Gedächtnis. Derzeit beschränken wir uns darauf und hoffen auf ein Wiedersehen in der Ewigkeit, wenn wir diese irdische Welt verlassen.

Frage

Wie erfüllt man die Worte des Herrn: "Ich war ein Fremder und sie nahmen mich auf"? Sollen wir alle Obdachlosen, Bekannten, die uns um Aufnahme bitten, in unserer Wohnung aufnehmen, und wenn wir dies nicht tun, werden wir dann verurteilt? Ich bin verwirrt: Einerseits wird die Gastfreundschaft geehrt (Abraham, Hiob), andererseits wird einem Mönch befohlen, keine Fremden in seine Zelle zu lassen. Ich bin Laie, aber ich stehe den klösterlichen Idealen nahe, ich besuche niemanden und möchte niemanden aufnehmen. Wäre es eine Sünde, wenn ich einer Freundin die Unterkunft verweigern würde? Sie ist nicht arm, sie fühlt sich nur wohl bei mir, aber ich möchte niemanden in meine Welt lassen wollen.

Antwort

Man sollte sie nicht in seine innere Welt lassen, aber man sollte freundlich zu den Menschen sein. In diesem Fall geht es nicht nur um Reisende. Jemanden zu speisen, jemanden zu unterstützen, jemandem zuzuhören, ihn einfach nur freundlich anzuschauen - das ist schon gut. Es geht nicht darum, alle Obdachlosen ins Haus zu rufen und ihnen ein Festmahl zu bereiten. Das ist für uns heute weder notwendig noch machbar. Aber es gibt sicher Menschen in Ihrem Leben, denen Sie dienen, helfen und unterstützen können. Und Gott wird Sie beim Jüngsten Gericht im Verhältnis zu diesen Menschen beurteilen. Die Tatsache, dass Sie ein nach innen gerichtetes Leben führen, mit Gott leben und nicht wollen, dass es in deinem Haus laut und hektisch zugeht, ist nicht schlecht. Aber verurteilen Sie nicht andere Menschen, die gerne Gäste haben und deren Haus laut und fröhlich ist. So kannst du sagen: "Hier, ich bin so ein frommer Mönch, ich werde gerettet, aber diese Leute feiern und haben Spaß ...". - und all deine innere Arbeit, all deine Mühen werden durch einen solchen Gedanken zunichtegemacht. Und erklären Sie Ihrer Bekannten, dass Sie keine Möglichkeit haben, Sie aufzunehmen. Sagen Sie es nur bescheiden und bitten Sie um Vergebung.

Frage

Grüß’ Gott! Ich interessiere mich für folgende Frage: Mit welcher Furcht soll man die heilige Kommunion empfangen? Es wird oft gesagt: "Mit Gottesfurcht die Kommunion empfangen". Ich verstehe nicht, wovor wir uns fürchten sollen.

Antwort

Dieser Satz lautet folgendermaßen: "Mit Gottesfurcht und Glauben tretet herzu". Der Anfang der Weisheit ist die Furcht des Herrn (vgl. Psalm 111,10). Es ist die Furcht, das Heilige zu verlieren, das der Herr Ihnen schenkt. Die Furcht ist: "Ich will dir keinen Kuss geben, wie es Judas tat." Die Angst, dass die Sünde das Heilige verunreinigen kann, das man in sich aufnimmt. Denn wir müssen verstehen, dass Gott uns alles gibt, was dem Menschen gegeben werden kann, die Fülle der Liebe, der Schönheit, der Reinheit. Und wir können dies alles verschmähen. Sich nicht als Judas zu erweisen, kein Verräter zu sein - das ist die Angst, von der wir sprechen.

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