Wissen Sie, wir sind alle Obdachlose hier auf dieser Welt. Wir alle haben unsere himmlische Heimat verloren und wissen nicht, wo wir unser Haupt hinlegen können. Dies ist der Zustand einer Person, die Gott gefunden hat.
Ich gehorche um des Herrn willen, weil die Sünde in mir lebt und ich missverstehen kann, was jetzt mit mir geschieht. Ich demütige mich, denn ich werde nichts verlieren, wenn ich mich demütige und mein „Ich“ besiege.
Worüber können wir nach der Hl. Kommunion sprechen und wie sollen wir nach der Hl. Kommunion leben? Und wie leben wir tatsächlich? Dies ist die Frage, die man sich stellen muss, wenn man sich als orthodoxer Christ bezeichnet.
Auch wenn unser Gebet immer noch äußerlich ist, auch wenn wir immer noch überhaupt nicht verstehen, wohin wir gehen, können wir nichts anderes tun, als Christus nachzufolgen. Er rief uns dazu auf.
Ich werde Buße tun, also umkehren. Ich glaube an die Liebe Gottes, an meine Auferstehung, und ich erwarte diese Auferstehung. Ich glaube an das ewige Leben und ich glaube, dass ich am ewigen Leben teilhaben kann.
Unsere Aufgabe ist sehr einfach. Wir müssen nur lernen, Gott und unseren Nächsten zu lieben. Wir brauchen nichts anderes. „Liebe Gott und dann tue, was du willst“, empfiehlt uns der Heilige Augustinus.
Alles, was uns in diesem Leben begegnet, müssen wir als Medizin wahrnehmen, als Weg zur vollkommenen Freude, wo wir nicht vom Menschen und seiner Stimmung abhängig sind, wo wir nur vor Gott stehen werden.
Unsere Erlösung liegt nicht jenseits der Wolken. Sie muss heute in unserem täglichen Leben erlangt werden. Und egal wo wir sind, der Herr ist immer bei uns, wir müssen nur unsere Herzen weit öffnen und aufmerksam sein.
Noch mangelt es uns an Aufmerksamkeit und Sammlung. Die Seele, die gelernt hat, sich oft an Gott zu wenden, wird in der Lage sein, sich von der vorübergehenden, eitlen Welt loszureißen und innere Stille in sich selbst zu finden.
Wir brauchen ein anderes Leben, aber es wird nicht sofort beginnen, denn wir müssen alles in unserem Leben ändern, solange uns noch etwas Zeit in diesem irdischen Leben bleibt. Wir wissen aber nicht, wo wir anfangen sollen.
Der Übergang zum neuen, geistlichen Leben ist unmerklich. Dies ist nicht das Hinzufügen einiger asketischer Übungen oder das Vermehren der Gebete in der täglichen Zellenregel, dies ist unser gesamtes Leben von morgens bis abends.
Jetzt besteht unser Martyrium darin, dass wir all unsere Lebensumstände, selbst die traurigsten, im Glauben an die Vorsehung Gottes für unsere Errettung akzeptieren sollen. So wurde es von den Heiligen Vätern prophezeit.
Wer mein Jünger sein will, der verleugne sich selbst, nehme täglich sein Kreuz auf sich und folge mir nach. Denn wer sein Leben retten will, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, der wird es retten.
Er war stets bei uns, doch wir, blind und taub durch die Sünde, haben Ihn nicht erkannt. Die Begegnung mit Christus schenkt uns die Möglichkeit, ein neues Leben zu beginnen, in das wir nun bewusst Gott hereinlassen.
Wir sollen unser Leben lang lernen. Gott existiert als unser Arzt, Helfer und Lehrer. ER gibt Seine Liebe, die uns hilft, diese Welt zu überwinden und alle Probleme zu lösen, weil in Gott die Fülle des Lebens ist.
Doch in unserem Stolz verschließen wir uns, wir leiden und haben Angst, uns zu öffnen, wir haben Angst, Gott zu vertrauen, weil wir ihn nicht kennen, weil wir noch keine Begegnung mit Ihm gehabt haben.
Möge Gott uns daran erinnern, was wir haben, denn ein orthodoxer Christ zu sein, ist höher als ein irdischer König zu sein, als jemand, der hoch angesehen ist in dieser Welt, es bedeutet, zum königlichen Priestertum zu gehören.
Wir sollten Gott für all das danken, was Sie und ich heute haben, für das, was wir verstehen, für das, was wir wissen, und sogar für das, was wir nicht wissen, und vielleicht rettet uns diese heilige Liebe.
Ich weiß Entbehrungen zu ertragen, ich kann im Überfluss leben. In jedes und alles bin ich eingeweiht: in Sattsein und Hungern, Überfluss und Entbehrung. Alles vermag ich durch Ihn, Der mir Kraft gibt.
Wir sind gekommen, um wiedergeboren zu werden. Und es ist die Gnade, die uns gebiert. Der neue Mensch ist geboren und wir müssen jetzt aus dem Glauben leben. Wir sehen nicht, dass unsere Engel jetzt in unserer Nähe sind