„Du Narr! Noch in dieser Nacht wird man dein Leben von dir zurückfordern. Wem wird dann all das gehören, was du angehäuft hast?“
Wir bezeugen vor Gott, dass auch wir den reichen Mann, von dem uns das Evangelium berichtet, für einen Narren halten, indem wir, liebe Brüder und Schwestern, das Cherubikon, das wunderbare Lied „Lasst uns nun geheimnisvoll die Cherubim darstellen“ singen. Wir erheben die wunderbaren und geheimnisvollen Worte dieses Liedes zum Thron des Allerhöchsten im Bewusstsein der Größe Gottes bei der Erschaffung des Menschen.
Denken Sie über die Worte dieses Liedes nach! Wir singen, dass wir, die wir vor Gott in der Kirche stehen, auf geheimnisvolle Weise die Cherubim-Engel darstellen. Was soll das bedeuten? Es bedeutet: Wir erkennen, dass etwas in uns ist, das den Cherubim ähnlich ist, wir erkennen unsere geistige Verwandtschaft mit den Cherubim, eine Verwandtschaft, die in den Tiefen unserer Natur verborgen ist.
Gott hat seine beste Gabe in den Menschen gelegt - das Ebenbild Gottes. “Wisst ihr nicht, dass ihr der Tempel Gottes seid?”, fragt der Apostel Paulus, “und dass der Geist Gottes in euch wohnt?” Oh, wenn diese Worte des Apostels unseren Geist gefangen nehmen würden, wenn wir sie nie vergessen würden! So aber haben wir uns an die Sünde gewöhnt, wir haben uns von Kindes Beinen an an unseren Eigensinn gewöhnt. Wir leben hauptsächlich nach dem Diktat des Fleisches und vergessen unseren Schöpfer und Meister, die Berufung des Menschen, Gottes Mitarbeiter in dieser Welt zu sein.
Ja, meine Lieben, wir leben alle in Sünde, und gleichzeitig sind wir wie irdene Gefäße, die in der Tiefe gefüllt sind mit glänzendem Gold. Wir sind Gefäße des ewigen Geistes, wir sind der Tempel Gottes, denn der Geist Gottes wohnt in uns. Wir dürfen nicht vergessen, dass der Mensch gerade deshalb vom Schöpfer geschätzt wird und er nur wenig geringer ist als die Engel. Der Mensch ist heilig in den Geheimnissen seiner Seele. Äußerlich schmutzig, mit Leichtsinn befleckt, aber im Geheimnis seiner Seele ist er heilig. Wir beobachten oft, wie viele Menschen in Trugbildern der Freude ertrinken, in Staub und Vulgarität kriechen und ihr wahres Sein vergessen. Aber, meine Lieben, diese kriechenden Menschen sind nicht von Gott verlassen - die Arme des Vaters sind für sie offen, denn die Tiefe der Liebe des Herrn zum Menschen ist unermesslich.
Wir sind der Tempel Gottes. Der Mensch wurde mit jener inneren Schönheit ausgestattet, nach deren Erschaffung Gott „von seinen Werken ruhte“, und als der Mensch fiel, sandte Gott in großer Liebe zu seiner Schöpfung, zu seinem Geschöpf, seinen eingeborenen Sohn auf die Erde, damit jeder, der an ihn glaubt, nicht verloren gehe, sondern ewiges Leben habe.
Wir sind der Tempel Gottes. Wer von uns wird in die Fußstapfen des reichen Narren aus dem Evangelium treten? Wer wird sich selbst schänden? „Wer den Tempel Gottes schändet, den wird Gott bestrafen“, sagt der Apostel. Und aus dem Munde des Erlösers hören wir: „Was nützt es dem Menschen, wenn er die ganze Welt gewinnt, aber seiner eigenen Seele schadet?
Deshalb, meine Lieben, „verwandelt die Sorgen des Fleisches nicht in Lüste“, denn wer sich den Lüsten hingibt, verliert die Fähigkeit, „seine Übertretungen zu sehen“, verliert die Fähigkeit, sich selbst zu erkennen, verliert seinen Willen und verliert den Sinn des Lebens. Und all das führt zur Verleugnung der Autorität und des Eigenwillens, und so wird derjenige, der sich den Lüsten hingibt, zu einem elenden Narren, worum es in diesem Evangelium geht. Das soll keinem von uns passieren! Amen.
