Die Brotvermehrung (Mt. 14, 14 – 22)

14. August 2021

Metropolit Antonij von Surosch

die Wandmalerei

Die Brotvermehrung, die Wandmalerei im “Christlichen Bildungszentrum Kirill und Method“ in Minsk

Im Namen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes.

Jahr ein Jahr aus lesen wir von Geschlecht zu Geschlecht das Evangelium in einem neuen Kontext, in Anbetracht neuer Ereignisse, seien es historische oder persönliche. Und jedes Mal kann uns die eine oder andere Passage auf neue Weise berühren.

Heute haben wir die Passage über die Speisung der Menge durch Christus gelesen. Und am häufigsten habe ich bei den Hl. Vätern und den geistlichen Schriftstellern etwas über das Gespür für das Wunder der Barmherzigkeit Gottes und die Kraft Gottes gefunden. Gott, der so viele mit so wenig speisen konnte, konnte tatsächlich Wunder in einer Welt wirken, die so sehr von Ihm entfremdet war, dass selbst ein Wimpernschlag des Glauben, ein Riss in unserem Panzer der Treulosigkeit, es Ihm erlauben würde zu handeln.

Und als ich heute diesen Abschnitt des Evangeliums las, wurde ich erneut von den Worten Christi getroffen. Die Jünger fordern Ihn auf, die Menge wegzuschicken, weil der Tag sich dem Ende zuneigt, die Entfernung von dem Ort, an dem sie sind, zu den Nachbardörfern groß ist, Müdigkeit sie überwinden wird und Dunkelheit, wenn sie länger bleiben. Und doch haben sie den ganzen Tag nichts gegessen, während sie auf das lebenspendende Wort Christi gehört haben.

Und Christus sagt zu den Jüngern: Nein, sie müssen nicht gehen; gebt ihr ihnen zu essen ... Wie können sie eine Menge dieser Art speisen? Tausende Männer, Frauen, Kinder und alles, was sie haben, sind fünf Laibe Brot und zwei Fische? Und hier ist eine Herausforderung von Christus für sie und von Christus für uns. Ja - in gewisser Weise kann nur Gott dieses Wunder vollbringen. aber nicht, wenn wir nicht mit Herzensoffenheit und offener Hand dazu beitragen. Er sagte nicht zu seinen Jüngern: Behalte so viel, wie du für dich selbst brauchst, und gib den Rest, deinen Rest, anderen. Er sagt zu ihnen: Nimm alles, was du hast, und gib alles…

Es gibt etwas, das der Herr uns jetzt auf eine ganz besondere Weise sagt, in diesen Tagen, in denen wir so sicher, so reich und opulent leben und wo wir Tag für Tag von Hunger, Elend und Tod tatsächlich von Hunger von Tausenden und Abertausenden von Menschen erfahren. Und was der Herr zu uns sagt, ist einfach: Gib, was du hast, und danach lass Mich handeln. Bittet mich nicht, ein Wunder zu vollbringen, wo ihr die Sache selbst tun könnt...

Die Apostel konnten wenig tun; Sie konnten nur fünf Laibe Brot und zwei Fische verteilen. aber wir können so viel mehr teilen! Wenn unsere Herzen offen wären und Gott aus steinernen Herzen Herzen aus Fleisch in uns gemacht hätte, wenn wir etwas wie Großzügigkeit und gegenseitige Verantwortung gelernt hätten, wenn wir ein wenig gelernt hätten, o, so ein klein wenig! - wie wir unseren Nächsten tatkräftig lieben, dann gäbe es keinen Hunger auf der Welt.

Und was dieses Evangelium uns heute sagt, ist: „Schau dich um“; Schaut Euch jede Person an, die hungrig ist, jede Person, die obdachlos ist, jede Person, die in Not ist, und denken Sie daran, dass jede dieser Personen in Ihrer eigenen Verantwortung liegt, dass all ihr Hunger, all ihre Obdachlosigkeit, all ihr Elend letztendlich die Folge eurer Opulenz, eures Komforts, eures Reichtums und eurer Weigerung zu teilen und zu geben. Nicht über eure Möglichkeiten hinaus geben, aber eben geben.

Wenn wir uns nur daran erinnern würden, wie ein Heiliger, an dessen Namen ich mich jetzt nicht erinnern kann, in einem seiner Schriften sagt, dass er immer dann, wenn er einen Bissen aß, der nicht notwendig war, wenn er etwas erwarb oder besaß, das über seine strengen Bedürfnisse hinausging, dann hat er es den Hungrigen gestohlen, hat es den Obdachlosen gestohlen, hat es dem gestohlen, der keine Kleidung hat - er ist ein Dieb.

Ist das nicht viel eher an uns gerichtet als an diesen Asket?

Wir müssen darüber nachdenken, weil wir uns wie schlechte, unwürdige Diener verhalten. Es gibt so etwas wie die Verwaltung des Reichtums - intellektuell, emotional, moralisch und materiell. Sie erinnern sich wahrscheinlich an die Geschichte des unwürdigen, untreuen Verwalters, der seinen Herrn betrogen und bestohlen hatte, und als er von seinem Herrn entlassen werden sollte, der seine Unehrlichkeit entdeckt hatte, rief er die Leute an, die seinem Herrn Geld schuldeten, und reduzierte ihre Schulden. Das können wir lernen. Er wandte sich an die Leute und gab alles, was er konnte; wir tun es nicht.

Denken wir über diese Worte Christi nach: Sie brauchen sich nicht von Meiner Gegenwart entfernen, um zu essen. Gebt ihr ihnen, was sie brauchen ... Und wenn wir uns umsehen, nicht weit weg, sondern gleich hier umsehen, was Menschen brauchen, die Hunger haben, obdachlos sind, denen die Rechte entzogen sind, oder einfach nur unsere Nachbarn, die manchmal so einsam sind, ein tröstendes Wort oder Freundschaft, Solidarität brauchen, dann würden wir anfangen, dieses Gebot Christi zu erfüllen.

Aber täuschen wir uns nicht; Nicht durch tröstende Worte, durch freundliche Gesten haben wir es erfüllt. Christus sagte: Gebt alles, was ihr habt... und vielleicht an uns gerichtet, unter Berücksichtigung des geringen Glaubens, den wir haben, und der Enge und Härte unseres Herzens, wird Er sagen: Gebt, was in Ihrem Leben überflüssig ist - aber denkt darüber nach, was überflüssig ist, was ihr unnötigerweise für euch ausgebt, ohne aber wahre Freude und Vergnügen abzuleiten oder gar einen Vorteil daraus zu ziehen - gib es und überlasse es dann Gott, die Gabe zu vervollständigen, das Fehlende dazu zu tun.

Dies ist das Gericht Gottes über mich; Es ist auch der Ruf Gottes, der an jeden von euch gerichtet ist. Amen!

(Predigt vom 13. August 1989)

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