Worte des Geistlichen Vaters
Vater Andrej bei der Proskomidie
Wir sind auf zweierlei Art zur Welt hin geöffnet, durch unseren Verstand und durch unser Herz. Unsere Augen und Ohren neigen dazu, zu sehen oder zu hören, was wir wollen. Deshalb lernen wir alle zu beten, damit wir unseren Geist mit unserem Herzen verbinden können. Wir senden unser Gebet nicht an eine imaginäre Person weit über den Wolken. Stattdessen konzentrieren wir uns darauf, unseren Verstand und unser Herz zu vereinen. Dies ist keine Übung im Yoga. Wir müssen hart daran arbeiten , uns im Innern zu sammeln und Selbstkonzentration zu lernen. Wir brauchen diese Fähigkeit sehr, und es kann Jahre dauern, bis wir sie entwickelt haben. Wir sollten uns also nicht von unseren Ablenkungen oder Frustrationen verwirren lassen oder uns für sie schämen. Wir müssen viel lernen, um uns mit Gott unterhalten zu können und seinen Segen in unserem Leben zu suchen. Wir lernen dies während unseres ganzen Lebens. Auf diese Weise antworten wir auf den Ruf der Kirche, unser Leben Christus, unserem Gott, zu widmen.
In unserem Leben widmen wir einen Großteil unserer Zeit äußeren, sinnlichen Erfahrungen. Sie sind reichlich vorhanden und folgen einander wie in einem Kaleidoskop. Sie könnten heute in uns angenehme Empfindungen hervorrufen, morgen Aufregung und einen Tag später große Enttäuschung. Das Kaleidoskop wird so lange rollen, wie unsere Lebensuhr auf der Erde weiter tickt. Irgendwann wird unsere Zeit knapp. Die Uhr stoppt und das Kaleidoskop auch. Dennoch lassen wir uns weiterhin von unseren momentanen Stimmungen, Wünschen und Empfindungen beherrschen. Heute fühlen wir uns gut und sind glücklich; aber wir wissen nicht, wie es morgen sein wird. Wir haben ein starkes unerfülltes Bedürfnis nach Stabilität, ein festes Fundament, auf dem wir stehen können. Aus diesem Grund gehen wir möglicherweise jahrelang in die Kirche und können immer noch nicht mit Gott sprechen. Trotz aller Bemühungen, so aufrichtig und fleißig wir auch sein mögen, haben wir möglicherweise immer noch zu wenig Verständnis für das Leben im Geist und seine Ziele. Unsere Gedanken sind weitgehend von unserer Sprache geprägt. Das soll nicht heißen, dass wir die ganze Zeit schweigen und niemals etwas sagen sollten. Wir müssen alle positiv, einladend, einfühlsam, reaktionsschnell und sympathisch sein. Als sinnliche Wesen mögen wir alle traurig sein, Lust haben zu weinen und Zuneigung zu geben und anzunehmen. Es fällt uns jedoch schwer, in unseren Emotionen und Reaktionen konsequent zu sein, und es fällt uns noch viel schwerer, Kritik anzunehmen oder Widrigkeiten zu akzeptieren.
Ein Mönch erzählte einem erfahrenen Igumen, dass er Engel im Schlaf sah. Der Igumen bat die anderen Mönche, ihm das nächste Mal, wenn er die Engel sieht, auf den Hinterkopf zu schlagen. Der Mönch reagierte wie ein sinnlicher Mann. "Welche Art von Engeln hat er gesehen? Sie müssen von der falschen Art gewesen sein", schloss der Igumen. Ebenso haben wir von Zeit zu Zeit die Möglichkeit, die Qualität unseres Lebens zu testen. Wenn uns jemand verletzt, unsere Schwachstelle berührt oder unhöflich oder beleidigend ist, sollten wir alle diese Momente als Prüfung unseres Fortschritts auf dem Weg zum Leben im Geist betrachten.
Jemand könnte zu uns sagen: "Ich gehe jeden Tag in die Kirche und nehme bei jeder Liturgie an der Kommunion teil!" Wie hat es ihm geholfen? Was sind die Ergebnisse, die Früchte dieser Besuche? Ist er dankbar für das, was er hat? Wenn ja, muss der Heilige Geist in ihm leben. Schätzt er, was er hat? Er muss mit Gott leben. Murren oder verzweifeln? Wenn nicht, muss er auf dem richtigen Weg sein. Umgekehrt könnte er Ihnen so etwas sagen: "Mein Leben ist schrecklich. Nichts scheint richtig zu laufen. Die Welt ist voller grausamer und herzloser Menschen, und unter ihnen zu leben ist ein Albtraum." In diesem Fall geht er sicherlich in die falsche Richtung. Wir alle müssen von Zeit zu Zeit eine Weile innehalten, um zu überprüfen, ob wir auf dem richtigen Weg sind. Wenn nicht, sollten wir untersuchen, wo und warum wir gefallen sind, wo die Versuchung war und warum es passiert ist. Jede Aktion hat ihre Ursachen. Was macht jemand, wenn er Alkohol missbraucht? Ist Alkohol die Ursache oder ist es die Schwäche der Seele, die Unwilligkeit, das Problem zu erkennen und die Notwendigkeit zu erkennen, das eigene Leben und die eigenen Einstellungen zu ändern?
Wir müssen auch Maßnahmen ergreifen. Mit ziemlicher Sicherheit wird es nichts Großes sein. Das spirituelle Leben erfordert ständige Aufmerksamkeit und Anstrengung. Es ist unsere schwierigste Herausforderung, auf die wir möglicherweise nicht vollständig vorbereitet sind.
Die Menschen, in denen ich den Heiligen Geist sah, sprachen nie von irgendeiner Spiritualität; Sie waren einfach und betrachteten sich als den geringsten und letzten aller Menschen, aber sie strahlten vor Liebe zu Gott, und dies konnte man kilometerweit sehen. Warum? Denn wie der Apostel Matthäus schrieb, sind die Augen die Fenster zur Seele, und der Mund spricht, wovon das Herz voll ist. (Mt 12, 34). Die Augen und der Mund werden den Zustand der Seele reflektieren und ausdrücken. Als ich noch als Wächter in der Kathedrale der Hll. Peter und Paul arbeitete, hatte ich einen Partner, der auch mein Freund war. Schließlich wurde er zum Priester geweiht und ging als Assistent eines Archimandriten in die Region Pskow. Er hatte es dort schwer und er sah viele Dinge, einschließlich einiger, die eigentlich nicht passieren sollten. Als er kam, um mit Starez Nikolaj Gurjanow zu teilen, was er sah, und versuchte, mit ihm die Sünden anderer zu besprechen, unterbrach ihn der Starez: "Der Priester ist ein guter Mann, und ebenso der Mönch. Möge Gott sie erretten!“ Er konnte nicht verdammen, denn er selbst war von Gott erfüllt.
Predigt von Erzpriester Andrej Lemeschonok am 1. März 2021
