Als der Herr im Haus des Matthäus, des ehemaligen Zöllners und jetzigen, neu berufenen Apostels, weilte und mit den Jüngern Johannes des Täufers über das Fasten sprach, trat Jaïrus, der Synagogenvorsteher, an ihn heran. Jaïrus hatte großen Kummer: Sein einziges Kind, seine geliebte Tochter, lag im Sterben. „Komm und lege deine Hand auf sie, ich glaube, dass sie leben wird!”, flehte Jaïrus.
Und so vollbringt der Herr auf dem Weg zum Haus des Jaïrus, um ein Werk der Liebe und Barmherzigkeit zu tun, unterwegs ein weiteres Werk der Barmherzigkeit, das seine Allmacht zeigt. Von allen Seiten drängten sich die Menschen, die sehen wollten, was der wunderbare Lehrer, den die Pharisäer in ihrem Neid und Stolz so hochmütig verurteilten, mit dem sterbenden Mädchen tun würde. In dieser dicht gedrängten Menschenmenge befindet sich eine Frau, die seit 12 Jahren an einer schweren Krankheit leidet. Sie befindet sich nicht aus Neugierde in dieser Menschenmenge. Nachdem sie all ihr Hab und Gut für die Behandlung aufgebraucht und keinen Nutzen daraus gezogen hatte, bahnte sie sich mühsam einen Weg durch die sich zusammendrängende Menge und wagte es nicht, den Herrn direkt um die Heilung ihrer Krankheit zu bitten, wagte es nicht einmal, den Herrn anzuhalten und seine reine Hand zu berühren, sondern berührte mit großem Glauben und Ehrfurcht den Saum seines Gewandes. Sie berührte ihn im vollen Vertrauen darauf, dass sie geheilt werden würde. Und diese gute Hoffnung beschämte sie nicht. Sie wusste, nicht mit ihrem Verstand, sondern mit einem einfachen, leidenden Herzen, dass in Christus Jesus „die ganze Fülle der Gottheit“ ist, und indem sie sein Gewand berührte, drückte sie ihren starken Glauben an die Allmacht der Liebe Gottes aus - an die Allmacht Jesu Christi. Und die geheilte Frau hörte von den Lippen des Herrn die Worte, die mit väterlicher Liebe zu ihr gesprochen wurden: “Meine Tochter, dein Glaube hat dir geholfen. Geh in Frieden!”
So heilte später der Schatten des Apostels Petrus die Kranken, und die Kranken wurden geheilt, indem sie die Gewänder des Apostels Paulus berührten. Paulus. So wurden und werden auch heute durch Gottes Gnade die Gläubigen durch die Gebete der Heiligen Gottes geheilt, indem sie ihre Reliquien oder wundertätigen Ikonen berühren oder sich durch die Teilnahme an den heiligen Mysterien geweiht werden. Der Herr sieht den Glauben an Ihn bei jenen, die sich Ihm in den Sakramenten nahen, die zu Ihm kommen in der Heiligen Beichte und der Heiligen Kommunion. Und sagt Er zu ihnen in ihren Herzen: „Mein Kind, dein Glaube hat dir geholfen. Geh in Frieden!“.
Unter den Menschen, die sich um den Herrn scharten, waren zweifellos auch andere, die an verschiedenen Krankheiten litten. Sie mögen dem himmlischen Arzt mit ihrem Körper näher gewesen sein als die blutende Frau in der Menge, aber sie berührten ihn nicht mit demselben Glauben wie sie und blieben deshalb ungeheilt. So ist es in der Kirche Christi, und so ist es bei uns. Viele nennen sich Christen, Christusnachfolger dem Namen nach, nehmen an den Sakramenten teil, aber ... sie berühren Christus nicht. Sie nähern sich Ihm in ihrem Stolz, in ihrer Eitelkeit, in ihrer Selbstherrlichkeit, sie nähern sich Ihm ohne lebendigen, von Herzen kommenden Glauben, und deshalb sind sie nicht in der Lage, Heilung und Kraft für das geistliche Leben vom Heiler zu empfangen. Die Sakramente bleiben für sie nur ein frommer Ritus, nicht aber eine reinigende und geistig erneuernde Kraft.
Dieses wunderbare Beispiel der Heilung durch den Glauben schenkt uns der Herr an diesem Tag, an dem wir uns darauf vorbereiteten, Ihm in der heiligen Beichte und der Kommunion zu begegnen und zu berühren.
Der Sinn der Fest- und Fastenzeiten, die in weiser Voraussicht nach apostolischer Tradition eingeführt wurden, besteht darin, die Kinder Gottes, die Christen, auf ihrem Weg zu einem sinnvollen, zur Ehre Gottes erfüllten Leben geistig zu erziehen und zu stärken. Wir wissen, dass allein die äußere Berührung des Heiligen, körperliche Askese wie Fasten und Verbeugungen, ohne Sorge um die innere Reinigung des Herzens, und vor allem - ohne Demut, ohne Vertrauen und Liebe zu Gott und dem Nächsten, ohne Selbsterniedrigung - uns nicht nur nicht den erwarteten Nutzen bringen, sondern, dies ist schrecklich zu sagen, statt Nutzen der Seele Schaden zufügen kann.
Möge der Herr uns, die wir zum Heiligen Kelch hinzutreten, helfen, in uns einen Geist der Demut und des Eifers zu erwecken, und möge er uns Seine Allmacht offenbaren, wie Er es bei der blutflüssigen Frau tat, die Ihn berührte. Amen.
