Wir sind alle gleich, und unsere inneren und äußeren Bedürfnisse sind die gleichen. Eines wissen wir sehr genau: Wenn der Heilige Geist, die Gnade des Heiligen Geistes, im Menschen wohnt, fühlt sich der Mensch wohl.
Und das hängt nicht von seinem Standort, von den äußeren Bedingungen ab. Er spürt die Gegenwart Gottes, und darin liegt die Fülle. Wenn sich die Gnade Gottes verbirgt, stürzt der Schmerz der Sünde den Menschen in Verzweiflung und Ratlosigkeit: "Was nun? Wie weiter?"
Es gibt einige Binsenweisheiten, die jeden Tag wie ein Einmaleins wiederholt werden sollten: “Viel lieber also will ich mich meiner Schwachheit rühmen, damit die Kraft Christi auf mich herabkommt.” (2 Kor 12,9); “... mich trafen Bedrängnis und Kummer. Da rief ich den Namen des Herrn an: (Ps 116,3f.); “Wirf deine Sorge auf den Herrn, er hält dich aufrecht! Er lässt den Gerechten niemals wanken.” (Ps 54,23).
Wir müssen unsere Fantasien, Gefühle und Gedanken einschränken. Und je mehr wir sie einschränken, desto mehr Freiheit wird in uns sein. Verlangen Sie nichts von einem anderen, sondern versuchen Sie, mehr zu geben.
Vertraue nicht auf die Gedanken, die stören und eine unruhige Stimmung hervorrufen. Vertraue nicht auf dich selbst, wenn deine Seele unruhig und verwirrt ist.
Nimm das Wort an, das die Menschen um dich herum zu dir sprechen, und suche darin das Wirken Gottes.
Sei nicht beleidigt, wenn sie auf deinem "Ich", deinem Ego herumtrampeln, sondern sieh darin Gottes Vorsehung zur Heilung, Belehrung, Rettung deiner unsterblichen Seele, egal wie schmerzhaft und schwierig es für dich sein sollte.
In jeder Situation die Kraft zu finden, zu sagen: "Gott sei Dank für alles!" - und zu erkennen, dass es Menschen gibt, die es viel schwerer haben als Sie.
Man sollte nicht versuchen, Selbstmitleid und Mitgefühl zu erwecken: "Ich bin unglücklich, ich bin arm dran, ich bin krank, niemand liebt mich", sondern verstehen, dass die Menschen einen Menschen mit Mitgefühl, Aufmerksamkeit und Hilfe um sich herum sehen wollen.
Wir sollten uns all diese einfachen Wahrheiten immer wieder ins Gedächtnis rufen und sie in unserem Leben umsetzen.
Wie schauen wir auf unser eigenes Leben? Wie schauen wir auf das Leben unseres Nächsten?
Der verstorbene Bischof Afanasij erzählte uns, dass er als Archimandrit und Dekan des Schirowitschij-Klosters war, ein junger, gut aussehender, gebildeter Mann ins Kloster kam. Er hatte Epilepsie und wurde ständig von Anfällen geplagt. Und als dieser junge Mann Wladyka Afanasij um einen Segen bat, sagte Wladyka: "Ich wünsche dir, dass der Herr dich heilt, dass alles in deinem Leben gut wird, du bist noch so jung." Und plötzlich hörte er von diesem jungen Mann Worte, die ihn trafen: "Nein, Vater, ich nehme deinen Segen nicht an. Wenn ich gesund wäre, wäre ich nicht hier im Kloster, sondern würde dort sein, wo meine Alters-genossen sind."
Siehst du, was für eine reife Seele, was für eine Wahrnehmung der Welt!
Wir sollten also keine voreiligen Schlüsse ziehen, was gut und was schlecht ist. Wenn es sehr schwierige Momente gibt und man auf menschliche Weise die Hoffnung verliert, dann ist es leichter zu beten, und man wird nicht durch irgendetwas Äußerliches abgelenkt. Wenn es einem schlecht geht und man arbeiten muss und es keinen Ausweg gibt, dann kommt Gottes Hilfe. Aber wenn du voller Energie bist und die ganze Welt auf den Kopf stellen könntest, dann stolperst du auf ebener Strecke.
So lernen wir, dass die Kraft Gottes in der Schwachheit vollkommen ist (vgl. 2 Korinther 12,9), dass der Herr alles wirkt, dass der Herr den Sieg erringt.
Wie schwierig ist es, wieder einen Dialog mit Gott aufzunehmen, wenn wir an unsere Monologe "Weshalb? Warum? Wieso? Wie? Wie viel? Wie teuer?" Die Seele weiß nicht, was sie will. Sie ist es nicht gewohnt, in einem nüchternen, friedlichen Zustand zu sein. Sie braucht Lärm, sie braucht eine Discotheksatmosphäre, sie braucht Klatsch und Tratsch, Nachrichten - was geht da draußen in der Welt vor?
Und was ist in meiner Seele? In der Welt ist alles so, wie es sein sollte. Irgendwo stürzen Flugzeuge ab, irgendwo bringen sich Menschen gegenseitig um, einer verklagt den Anderen. Die ganze Welt steht unter der Macht des Bösen (1 Joh 5,19). Was geht in meiner Seele vor? Wie ist der Zustand meiner Seele heute? Was muss in ihr geändert werden? Welche Anstrengungen sollte ich unternehmen, um meine Seele heller zu machen, um Glauben und Hoffnung zu schaffen, um die Liebe zu berühren?
Wie kann ich in meinem Herzen den Kummer und den Schmerz des leidenden Menschen neben mir aufnehmen?
Die Freude muss erkämpft und der Glaube erstritten werden. Und um mit Christus in dieser Welt leben zu können, muss man sterben. Wie der Hl. Siluan vom Berge Athos sagte:
"Es ist unmöglich, in dieser Welt als Christ zu leben, man kann nur als Christ sterben." Aber in diesem bewussten Sterben gibt es eine Begegnung des Menschen mit Gott.
Wenn es scheint, dass alles tot ist, dann ist Gott bei dir.
Die Kraft Gottes ist in der Schwachheit vollkommen (vgl. 2 Korinther 12,9).
Wir können nicht aus unseren schmerzlichen Gemütszuständen, aus der Art und Weise, wie wir Gott und die Kirche heute wahrnehmen, Schlüsse ziehen. Wir sollten sagen: "Wir wissen nicht, was gut und was schlecht ist". Wie in einem Gedicht, in dem ein Kind fragte: "Was ist gut?" Das wusste der Dichter natürlich. Er wusste, was gut und was schlecht ist, aber wir verstehen nicht immer, was gut ist. Wenn du krank bist, hat dich der Herr besucht, wenn du verloren hast, hast du gewonnen, wenn du im Sterben liegst, wirst du bald wieder auferstehen. Und all die Dinge, auf denen diese Welt ihr Leben aufbaut, sind nicht geeignet für das Himmelreich.
Es ist schwierig, ein unbeschriebenes Blatt zu werden und unser Leben so zu gestalten, dass der Herr seinen Auftrag auf dieses Blatt schreibt und uns lehrt, wie wir das christliche Leben leben sollen. Damit wir ihm vertrauen und nicht selbst kritzeln, die Dinge nicht auf unsere Weise korrigieren, nicht unsere eigenen Aufgaben und Pläne einfügen, uns von unseren eigenen Zuständen und Stimmungen leiten lassen.
Der Mensch ist an Illusionen, Träume, Fantasien gewöhnt. Und doch sollte man auf die Erde zurückkehren und das Leben auf dem aufbauen, was wir heute haben, und sich nicht nach etwas anderem umschauen: "Irgendwo im Nirgendwo da draußen, weit entfernt, im Schlaraffenland."
Gerade hier, wo wir uns heute befinden, unter diesen Umständen und in dieser Umgebung, mit diesen uns gegebenen Bedingungen, sollen wir Gott suchen, seinen heiligen Willen, und uns nach dem Heil ausstrecken. Und dies ist nichts Beeindruckendes und Überwältigendes.
Es ist eine bescheidene Anstrengung, ein unauffälliges, stilles inneres Leben, wenn ein Mensch trotz allem, was um ihn herum rumpelt und poltert, trotz aller Erschütterungen und Prüfungen, mit Gott in Verbindung bleibt, Ihm vertraut und ganz auf Gottes Hilfe setzt.
