Hören Sie sich die ersten Worte der Heiligen Schrift an: „Im Anfang schuf Gott Himmel und Erde. Die Erde aber war wüst und leer, und Finsternis lag über der Tiefe. Und der Geist Gottes schwebte über dem Wasser. Da sprach Gott: Es werde Licht! Und es ward Licht. Und Gott sah, dass das Licht gut war, und schied das Licht von der Finsternis. Und Gott nannte das Licht Tag und die Finsternis Nacht.“
Menschen, die sich für gebildet halten, verspotten die biblische Schöpfungsgeschichte und insbesondere die Tatsache, dass das Licht am ersten Tag erschaffen wurde und Sonne, Mond und Sterne erst am vierten Tag. Sie verspotten unseren Glauben daran, dass Licht vor den Himmelskörpern existieren konnte.
Mit solchem Spott offenbaren sie lediglich ihre wissenschaftliche Unwissenheit: Sie wissen nicht, dass das Universum voller leuchtender Materie ist. Selbst kleinste Materieteilchen können leuchten; sie besitzen Licht.
Und das Licht der Himmelskörper – der Sonne, des Mondes, der Sterne – leuchtet und ist doch lediglich das Ergebnis der Ansammlung, der Verdichtung dieser leuchtenden Materie.
Wenn Gott also Himmel und Erde am ersten Tag schuf, wenn er all die zahllose Materie schuf, die das Universum erfüllt, dann ist es nicht verwunderlich, dass Er der Materie an diesem ersten Tag die Eigenschaft verlieh, zu leuchten, Trägerin des Lichts zu sein. Und wir wissen, dass es im riesigen Universum zahllose leuchtende Materie gibt, die sich noch nicht zu Sternen und Sonnen verdichtet hat.
Das ist der erste Punkt. Der zweite Punkt, den diejenigen, die die Tage der Schöpfung verspotten, nicht kennen, ist, dass es verschiedene Arten von Licht gibt, nicht nur Sonnenlicht.
Es gibt eine andere Form von Licht, das phosphoreszierende Licht. Diese Fähigkeit der Materie, mit einem besonderen, ihr innewohnenden phosphoreszierende Licht zu leuchten, manifestiert sich unter anderem darin, dass die weiten Tiefen und Böden der Ozeane und Meere, wo das Sonnenlicht nicht hinreicht, überhaupt nicht dunkel sind: Dort ist alles hell; alles wird von diesem phosphoreszierende Licht erleuchtet.
Diese Form von Licht ist auch dem Stoff selbst, der Materie selbst inhärent.
Aber lassen wir die Wissenschaft beiseite und sprechen wir über etwas anderes. Wisst ihr nicht, dass, als der große Prophet Gottes, Moses, vom Berg Sinai herabstieg und die beiden Steintafeln trug, auf denen die Zehn Gebote von Gottes Finger geschrieben waren, sein Gesicht in einem für menschliche Augen unerträglichen Licht leuchtete, und die Israeliten ihn anflehten, sein Gesicht zu bedecken, da sie es nicht ertragen konnten, es anzusehen?
Ihr wisst, dass am großen Tag der Verklärung das Gesicht, die ganze Gestalt und die gesamte Kleidung des Herrn Jesus Christus in einem ähnlichen Licht leuchteten.
Viele von euch haben wahrscheinlich in der Apostelgeschichte gelesen, dass, als die Hohepriester, Schriftgelehrten und Pharisäer, empört über die Predigten der Apostel, ihre Inhaftierung anordneten, in jener Nacht ein Engel Gottes im Gefängnis erschien und das ganze Gefängnis mit seinem überirdischen Licht erleuchtete.
Was ist das für ein Licht? Was für ein Licht leuchtete auf dem Antllitz des Propheten Moses? Was für ein Licht erleuchtete auf dem Berg Tabor unseren Herrn Jesus Christus? Was für ein Lichtschein erhellte das Gefängnis, als der Engel es betrat?
Natürlich ist dies kein materielles Licht, nicht das Licht von Sonne, Mond und Sternen – es ist göttliches Licht, ein Licht, das dieser Welt unbekannt ist, ein Licht, das von Gott ausgeht. Doch es gibt noch eine andere Form von Licht, vielleicht die wichtigste für uns – unsichtbares Licht, ein Licht, das für das menschliche Auge unsichtbar ist, ein Licht, das ebenfalls seinen Ursprung in Gott hat.
Dieses unsichtbare Licht leuchtete und leuchtet weiterhin auf den Körpern, auf den Gesichtern und in den Augen von Menschen, die Gott von ganzem Herzen lieben, die ihr ganzes Leben Gott geweiht haben, deren Lebensziel es ist, die Gebote Christi zu erfüllen.
Ihre Augen, ihr Körper, jede ihrer Bewegungen – alles ist von einem unsichtbaren Licht durchdrungen. Woher wissen wir von diesem unsichtbaren Licht, und wie nehmen wir es wahr? Wir wissen davon und können es wahrnehmen, weil wir selbst geistige Wesen sind, nicht bloß körperliche Kreaturen. Wir bestehen neben dem Körper aus Seele und Geist – einem Geist, der dem Geist Gottes nahesteht, einem Geist, der von ihm ausgeht.
Und wir können alles Geistige mit unserem menschlichen Geist wahrnehmen, denn alle Formen des Geistes – der menschliche Geist, der Geist der Engel, der Geist Gottes – sind miteinander verbunden und haben die Fähigkeit, einander zu durchdringen.
Der Geist heiliger Menschen kann uns unsichtbar das offenbaren, was unsere Seelen verbergen, denn er hat die Fähigkeit, unsere Seelen, unseren Geist zu durchdringen.
Das unsichtbare Licht der Engel, das unsichtbare Licht des Heiligen Geistes, kann ebenfalls mit unserem menschlichen Geist in Verbindung treten.
Und je tiefer das Leben rechtschaffener Menschen in Gott ist, desto mehr ist ihr ganzes Wesen von unsichtbarem Licht durchdrungen, jenem Licht, das vom menschlichen Geist wahrgenommen und ehrfürchtig empfangen wird.
Menschen wie die großen Heiligen Antonios der Große, Makarios der Große und unsere eigenen großen Heiligen Antonij und Feodosij vom Kiewer Höhlenkloster, Sergij von Radonesch und Seraphim von Sarow waren Träger dieses unsichtbaren geistlichen Lichts.
Ihr ganzes Leben war ein Leben des Geistes. Sie verachteten das Fleisch, kümmerten sich nicht darum, sondern kümmerten sich nur um den Geist. Ihr ganzes Leben verbrachten sie im unaufhörlichen Gebet, in der Kontemplation alles Erhabenen, alles Göttlichen und in der ständigen Lektüre der Heiligen Schrift.
Der große Heilige Nikolaus, dessen Gedenken wir heute feiern, war erfüllt von unsichtbarem Licht. Er war erfüllt von diesem unsichtbaren Licht, das von ihm ausging und von den Herzen und Seelen der Menschen wahrgenommen wurde.
Woher stammt dieses Licht? Es erscheint im Herzen des Menschen, wenn er das Gesetz Christi immer tiefer erfüllt, wenn er immer mehr gute Taten vollbringt, wenn er immer barmherziger wird und sich dem Heiligen Nikolaus annähert, dessen wir heute gedenken, der einen armen, hungernden Mann vor dem schändlichen Verkauf seiner drei Töchter in die Prostitution bewahrte.
Kennt ihr nicht seine vielen anderen guten Taten?
Wisst ihr nicht, dass er ein Vorbild des Glaubens und der Sanftmut war und dass ein unsichtbares Licht, wie Sonnenstrahlen, aus seinem Herzen, aus seinem ganzen Wesen strahlte? Er war sanftmütig, weil er die Gebote Christi erfüllte. In Demut und Sanftmut näherte er sich dem Herrn Jesus Christus selbst, dem er sein ganzes Leben lang unermüdlich diente.
Und gerade weil dieses unsichtbare Licht 1500 Jahre lang von der Seele des verstorbenen Heiligen ausging, weil dieses Licht mit seinem Tod nicht erlosch, gerade weil wir ihn so sehr lieben, weil wir selbst nach diesem geistigen Licht, diesem unsichtbaren Licht streben.
Strebt, strebt alle nach dem unsichtbaren Licht, nach dem großen Licht, von dem der heilige Nikolaus erfüllt war. Amen.
(19. Dezember 1953)
