„Freut euch!“ – diesen Ruf zur ewigen Freude vernahmen die Salbenträgerinnen von den Lippen des auferstandenen Christus (Mt 28,9). In Freude über den Auferstandenen begehen auch wir diesen wunderbaren, strahlenden Sonntag der heiligen Salbentragenden Frauen.
Die Orthodoxe Kirche ehrt die sieben Salbenträgerinnen, die dem Erlöser dienten und Sein Leben, Seine Auferstehung und Seine Himmelfahrt miterlebten. Diese wunderbaren Frauen empfingen zusammen mit den Aposteln am Pfingsttag den Heiligen Geist, und Christus erschien zuerst ihnen nach Seiner Auferstehung. Gemeinsam mit den Aposteln brachten sie, die Salbentragenden Frauen, die Frohe Botschaft vom Messias in die Welt, und ihre Predigt war die Verkündigung der Auferstehung Christi.
Mit Beginn der brutalen Verfolgung der Anhänger Christi verließen die Apostel, die Salbenträgerinnen und viele Mitglieder der Jerusalemer Gemeinde, die an Christus, den Messias, glaubten, Palästina und gingen in andere Länder.
Die Geschichte bezeugt, dass Mitte der 40er Jahre Maria Magdalena, Lazarus, der nach vier Tagen vom Herrn auferweckt worden war, seine beiden Schwestern Maria und Martha sowie Maria, die Frau des Kleopas, in Begleitung ihrer Dienerin Sara das Mittelmeer auf einem kleinen Schiff überquerten und an der Küste des heutigen Südfrankreichs, nahe der Rhônemündung, landeten. Dort, in einer einsamen Gegend, liegt noch heute das Dorf der Heiligen Marien. In den späten 1920er und 1930er Jahren besuchte ein gelehrter, weitgereister russischer Historiker diese Stätten der apostolischen Predigt der Heiligen Marien und bezeugt, dass ihn der Besuch dieses „Dorfes der drei Heiligen Marien“ tief beeindruckt hat. Die Erinnerung an die heilige Marien ist kraftvoll und unvergesslich, obwohl uns 19 Jahrhunderte von der Zeit trennen, als die heiligen Frauen an diesem Ort weilten.“ Man spüre, so sagt er, eine besondere Gnade, die das Dorf umgibt.
Die heilige Martha, die Schwester des Lazarus, wählte die heutige Stadt Tarascon für ihre Predigttätigkeit und ihr asketisches Leben. Hier ging sie in den Himmel ein, zu dem Einen, dem sie ihr ganzes Leben gewidmet hatte, zum Bezwinger des Todes – Christus –, um in ihm ewige Freude zu finden. Auch heute noch ehrt die Stadt Tarascon das Andenken an diese wunderbare Frau.
Lazarus, der mit seinen Schwestern vor der Verfolgung durch die brutalen Henker Christi, des Messias, aus Palästina fliehen musste, ließ sich später auf der Insel Zypern nieder, wo er als Bischof wirkte und starb. Seine zweite Schwester zog zusammen mit Maria Magdalena und Maria Kleophas von Dorf zu Dorf und verkündete die Frohe Botschaft von der Auferstehung des Bezwingers von Hölle und Tod in ganz Gallien… Das bereits erwähnte Dorf wurde eben nach diesen drei Marien benannt.
Die heilige Maria Magdalena wirkte mehr als die anderen salbentragenden Frauen im heiligen Werk der Evangelisierung. Neben Gallien, wohin sie mit Lazarus und seinen Schwestern kam, verkündete sie Christus in vielen anderen Ländern. Sie besuchte auch Rom und traf Kaiser Tiberius, dem sie ein Ei als Symbol des Lebens brachte, das durch das am Kreuz vergossene Blut gewaschen war. Noch 1928 konnte man in Nizza die Grotte besichtigen, in der die heilige apostelgleiche Maria Magdalena nach ihrer Verkündigung des auferstandenen Christus in Südfrankreich gebetet hatte. Diese Grotte liegt heute in Trümmern – das Gelände wurde von einem Feind des Christentums von der Stadt erworben, der dort eine luxuriöse Villa errichtete. Die heilige Maria Magdalena starb in Ephesus, dem Wohnort des „Apostels der Liebe“, des heiligen Johannes, des geliebten Jüngers Christi. Ihre unvergänglichen Reliquien wurden später nach Südfrankreich überführt, wo sie während der sogenannten Französischen Revolution und erneut zu Beginn des 20. Jahrhunderts geschändet wurden.
Wie konnte diese große Frau, die den Auferstandenen vor allem in Südfrankreich verkündete, in Ephesus sterben? Dort, in Ephesus, scheinbar vor der Welt verborgen, lebte die Allreine Jungfrau und Mutter Gottes mit dem Apostel Johannes dem Theologen, der am Kreuz „Sohn“ genannt wurde („Frau, dies ist dein Sohn“). Zu ihr kamen die Salbenträgerinnen; sie besuchten sie, wie die anderen Jünger oft, denn die Allreine war das Zentrum der gesamten irdischen Kirche. Und sie, scheinbar der Welt verborgen, erleuchtete durch die salbentragenden Frauen und die apostolischen Jünger die anderen christlichen Gemeinden.
Indem wir heute die Salbenträgerinnen preisen, richten wir unseren Blick zuallererst auf die Allerheiligste und rufen ihr zu: „Freue Dich, Dein Sohn ist auferstanden!“
Die Kirche preist heute alle christliche Frauen. Die moderne, heidnische Welt versucht, das Bild der Allreinen Gottesmutter und der Salbentragenden Frauen als Idealbild einer Frau und Mutter aus unseren Herzen zu tilgen. Zu diesem Zweck wurde der Muttertag eingeführt. Doch wir Christen preisen nicht nur die Gebärende, denn auch Tiere gebären Kinder in dieser Welt. Wir preisen die Mutter als die Frau, die durch ihr Streben nach dem Licht und ihre Liebe zur Wahrheit – Christus – eine wunderbare Harmonie zwischen Gefühl und Vernunft erreicht. Wir preisen diese Frau-Mutter, die noch immer das Idealbild der Frau verkörpert. Die moderne Welt braucht nichts dringender als eine Frau – eine Ehefrau und Mutter –, die dem Licht Christi entgegenstrebt, ihr Herz Gott widmet und sich vom Willen Christi leiten lässt. Diese Frau wird in der Literatur von Dichtern besungen, von unseren Mitmenschen geliebt, von Kindern ersehnt, und ohne sie geht die geistlich verödete moderne Welt zugrunde.
Indem wir heute die salbentragenden Frauen preisen und vor dem Thron Gottes für Ehefrauen und Mütter beten, müssen wir beharrlich zum Auferstandenen und seiner Allreinen Mutter beten, dass die Liebe zu Gott und die Treue zu Christus, selbst bis in den Tod, stets das Wesen des Lebens moderner Christinnen ausmachen und dass die Liebe zum Auferstandenen und die Gabe der Klugheit stets die treibenden Kräfte ihres Willens sein mögen.
Nach der Gründung der Kirche am Pfingsttag übernahmen die Salbenträgerinnen neben ihrem apostolischen Dienst der Verkündigung des Gekreuzigten und Auferstandenen auch den Dienst an den Leidenden, den Trost der Trauernden und die Unterstützung derer, die an ihrem Glauben zweifeln. Mögen die Ehefrauen, Jungfrauen und Mütter unserer Gemeinde dem wunderbaren Beispiel ihrer himmlischen Schutzpatroninnen folgen. Amen.
