Wir stellen uns das Kreuz als einen Weg zu Folter und Hinrichtung vor: „Sie werden mich foltern, ich werde für Christus sterben, ich werde ein Märtyrer sein und gerettet werden.“ Doch das Kreuz ist unser Alltag, in dem wir die Schwächen unserer Mitmenschen ertragen müssen, in dem wir unsere eigenen Wünsche und Bedürfnisse dem Frieden in der Familie zuliebe aufgeben müssen, in dem wir uns selbst vergessen, schweigen, nicht streiten, nicht Recht behalten sollen. Und auch in diesem Alltag können wir zu Märtyrern werden: uns demütigen, aushalten, Windeln waschen, Abendessen kochen, obwohl wir uns krank fühlen, Kopfschmerzen haben, unser Blutdruck in die Höhe schießt … Dieses Kreuz ist unsichtbar und vielleicht nicht sehr inspirierend, aber es ist unser Kreuz. Und wir müssen es tragen. Und dazu müssen wir unser Ego verleugnen, uns selbst vergessen, uns und unser Ego kreuzigen. Und ich sage Ihnen, es gibt nur wenige Freiwillige für ein solches Kreuz.
Die Menschen träumen von Dingen, leben in Illusionen. Aber sie vergessen, was sie jetzt für ihre Mitmenschen tun sollen. Ich wünschte, wir könnten unser Leben einmal nüchtern betrachten. Was brauchen wir jetzt? Aufstehen, aufräumen, kochen, lächeln, selbst wenn es uns schlecht geht. Was für eine Art von Askese ist das? Für mich ist das schon Askese.
Ich sah einen Mann, der einfache Dinge sagte. Aber er sagte sie so schön, ohne jede Ausschmückung. Wir lieben es, alles zu beschönigen. Und wenn jemand einfach spricht, ohne sich aufzuspielen, ist das Balsam für die Seele, einfach wunderbar! Wir haben diese Schönheit vergessen. Wir machen uns immer wichtig, kümmern uns um unser Image: „Welchen Eindruck mache ich? Wie werden die Leute mich ansehen? Was werden sie von mir denken?“ Brauchen wir das wirklich? Gott kennt uns. Und er liebt uns trotz allem, was passiert.
Also, meine Lieben, vielleicht sollten wir das Große im Kleinen suchen? Seht euch euren Alltag an – wie geht ihr mit euren Lieben um? Halte ich mich für klüger, besser als alle anderen? Vielleicht leiden alle um mich herum unter meinem „Ego“, aber ich merke es nicht. Und das ist unsere ganze Last, die wir heute zu tragen haben.
Jeden Abend höre ich die Beichten so vieler Menschen. Da ist ein 15- oder 16-jähriger Junge – er will niemanden beachten, nichts tun, kümmert sich um niemanden. Und ich muss diesem Kind helfen. „Was sollen wir tun? Wir haben schon gebetet, 40 Tage lang jeden Tag einen Gottesdienst gefeiert und Psychologen aufgesucht. Aber was nun? Nichts hilft …“ Man muss für dieses Kind sterben, und dann wird es wieder zum Leben erwachen. Aber Kinder wachsen nur halbherzig versorgt auf, nur halbherzig erzogen … Ja, wir haben ihnen teures Spielzeug gekauft. Ja, wir haben sie irgendwohin geschickt. Aber was ist mit der Seele? Wo ist die Seele? Das Wichtigste ist die Seele, dass ein Mensch seine eigenen Interessen für ein Kind aufgibt und sein ganzes Leben dafür einsetzt, dass das Kind nicht krank wird, sondern gesund aufwächst. Und diese Teenagerjahre, wissen Sie, sind die gefährlichsten für jeden. Es erfordert so viel Aufmerksamkeit, so viel Taktgefühl, soviel Liebe, soviel Demut und Geduld! Hier liegt der Ursprung unserer Heiligkeit, hier liegt das Kreuz. Versucht, es zu tragen.
Viele sehen die Ehe als einen Spaziergang – gemeinsam ist es lustiger und interessanter, wir trösten uns gegenseitig, und alles ist wunderbar. Aber die Ehe ist der Tod meines Egoismus, der Tod meines Selbst, um meinen Nächsten zu retten. Bin ich bereit für ein solches Kreuz? Mich mit meinen Leidenschaften und Begierden zu kreuzigen (vgl. Gal 5,24)? Oder träume ich vielleicht noch von einer Art Märtyrertod, damit alle sehen, was für eine Heldin ich bin? Und ich tue nicht, was getan werden muss. Ich muss verstehen, was mein Kreuz ist, was ich tragen muss und zu welchem Zweck. Warum verzichte ich jetzt auf Fleisch? Um abzunehmen? Das ist mir völlig egal! Manche fromme Frauen sagen ihren Männern: „Faste doch!“ Aber dein Mann will nicht fasten. Natürlich, wenn er demütig ist, wird ihm eine Krone geflochten. Aber er könnte sagen: „Dann esse ich nicht zu Hause. Ich gehe zu einer Freundin, sie wird mich bekochen …“ Deshalb muss man immer Unterscheidungsvermögen haben, immer verstehen: Warum bin ich überhaupt hier? Warum bin ich heute in die Kirche gekommen? Aus Gewohnheit?
Wir beten für die ganze Welt. Millionen von Menschen kennen Gott nicht. Und sie sterben vielleicht, ohne Gott je kennengelernt zu haben. Deshalb ist unser Gebet heute so wichtig für die ganze Welt – vielleicht ist das der richtige Ansatz? Aber wir haben Angst …
Ich habe Angst, jemandem die Wahrheit zu sagen. Mir selbst kann ich die Wahrheit sagen. Jetzt kann ich es. Ich verstehe, wer ich bin und was ich bin. Egal, was andere sagen, ich weiß es … Aber wenn man zu jemandem sagt: „Hör zu, spiel nicht den Narren“, ist er beleidigt, obwohl er schon seit 30 Jahren in die Kirche geht … Die Leute spielen gern Theater, nehmen solche einfachen Dinge nicht ernst. Verantwortung für andere zu übernehmen, etwas für andere zu tun – das ist heute unsere wichtigste Aufgabe.
Diese Kinder, diese wundervollen Kinder, sehen zu ihren Eltern auf. Sie saugen alles auf. Und dann passiert ein Skandal in der Familie, und das wird eine tödliche Wunde für das Kind sein. Eine kleine Unruhe in der Familie, und die Kinder bekommen es mit. Und wie sollen sie weiterleben? Sie werden es wiederholen. Ja, natürlich sind wir freie Menschen: Wenn unsere Persönlichkeiten nicht zusammenpassen, lassen wir uns scheiden. Oma hat sich scheiden lassen, Mama hat sich scheiden lassen, und jetzt lässt sich die Enkelin scheiden. Drei Generationen verloren … Und was war die Stärke des heiligen Russlands? Die Familien. Es gab keine demografischen Probleme. Sie hatten Kinder. Es war ein Geschenk Gottes. Und jetzt werden sie getötet. Weil die Menschen egoistisch sind und nur für sich selbst leben wollen. Das ist unsere ganze Philosophie heute. Ich bin Familien mit vielen Kindern sehr dankbar. Gott schenke ihnen noch viele weitere. Ein oder zwei Kinder sind nichts. Drei reichen auch nicht. Nehmen wir fünf. Ich habe zwei. Aber meine Frau konnte keine weiteren gebären. Ich hätte gern zehn gehabt.
Ein Priester dient den Menschen. Sehen Sie, es ist nicht einfach. Wir haben eine völlig falsche Vorstellung vom Priestertum. Es besteht nicht darin, dass man ihm die Hand küsst. Er muss dienen, reinigen … Priester zu sein ist der schmutzigste Beruf. Denn während der Beichte wird einem so viel Schmutz anvertraut, und man muss das alles im Herzen verarbeiten. Ich sage Ihnen, seien Sie niemals neidisch, niemals … Das Priestertum ist sehr schwer. Aber wir freuen uns im Herrn, der uns heute, am Sonntag der Kreuzverehrung, Sein Kreuz schenkt.
