Was kann ich euch sagen, meine lieben Freunde? Ihr seid so gut – was kann ich sagen, um euch noch besser zu machen? Heute haben wir im Evangelium diese erschreckenden Worte gehört: „Bitte entschuldige mich.“ (Lk 14, 18). So antworten diejenigen, die von Ihm ins Reich Gottes berufen werden. Der Herr ruft, aber wir haben so viel zu tun: Jemand hat ein Haus gekauft, jemand hat Vieh angeschafft, jemand hat geheiratet … „Später, später! Ich bin noch nicht bereit. Ich gehe noch nicht. Ich habe keine Zeit. Warte etwas, Herr. Aber wenn ich alt werde, in Rente gehe und nichts mehr tun kann, dann wirst du mir gewiss helfen. Ich werde schwach sein und Hilfe brauchen …“
Eine Nonne, die in ihrer Jugend in ein Kloster kam und dort ihr ganzes Leben verbrachte, sagte mir: „Man muss mit 16 ins Kloster gehen. Danach ist es zu spät.“ Stell dir vor, wie schön das ist! Und so waren die Menschen früher; so fromm waren sie. Ein Kind wurde geboren, und sie sagten nicht: „Das ist meins, wer kümmert sich sonst im Alter um mich?“ Sie sagten: „Dieses Kind ist Gott geweiht.“ So wie die Mutter Gottes, ein dreijähriges Mädchen, von ihren betagten Eltern, den Ehrwürdigen Joachim und Anna, die sich ihr ganzes Leben lang ein Kind gewünscht hatten, dem Herrn geweiht wurde. Auf wundersame Weise wurde ein Baby geboren – und sie gaben es Gott. So sollten auch wir Gott alles geben, was uns am liebsten ist. Aber wir geben, wissen Sie, so: „Das ist für mich, das ist wieder für mich. Okay, Herr, das ist für dich. Ich brauche das nicht, also nimm es bitte.“ Aber ist das richtig? Wir sollten unser ganzes Leben, und ich meine: unser ganzes, Gott weihen.
Als keiner der Eingeladenen zum Fest kam, wurde der Herr zornig und sagte zu seinen Dienern: „Geht und versammelt alle Armen, Kranken, Lahmen, Verkrüppelten und Geisteskranken!“ Das gilt auch für dich und mich. Halten Sie sich für klug? Halten Sie sich für solche Helden? Wir sind genau diejenigen, die der Herr zum Letzten Abendmahl gerufen hat. Und das Letzte Abendmahl war voller Menschen, die sich von den Straßen, Wegen und Nebenstraßen versammelt hatten, und alle spürten, dass der Herr gütig ist. Stellen Sie sich vor, das ist eine völlig andere Lebensrichtung. Wir leben für uns selbst. Aber wenn ein Mensch wirklich zu Gott kommt, hat er nur einen Wunsch: Ihm all seine Kraft zu geben. Und so war es. Ich habe diese gesegnete Zeit erlebt, als die Kirchen im Abendrot der UdSSR wiedereröffnet wurden (nicht wirklich wiedereröffnet, aber immerhin wurden sie renoviert). Und alle kamen und arbeiteten – ältere Menschen, manche sogar nach Feierabend. Denn die Kirche musste renoviert werden. Sie nahmen nichts aus der Kirche mit, im Gegenteil, sie brachten es von zu Hause mit: „Es wird in der Kirche dringender gebraucht.“ Können Sie sich vorstellen, wie diese Leute waren? Und heute hören wir nur: „Wie viel zahlt ihr mir? Was habe ich davon?“ Geist und Sinn sind bereits verloren. Denn ich gebe alles, was ich habe, im Wissen, dass Gott es mir hundertfach zurückgibt. Und Gott wird es mir wahrlich vergelten. Das ist bewiesen, das ist hieb- und stichfest.
Wir sind an unseren Körper gefesselt. Und ich sehe: Wer in Behandlung ist und seine Gesundheit sehr genau beobachtet, ist häufiger krank. Das ist meine Beobachtung. Aber wer mehr auf Gott vertraut, ist seltener krank. Wir rechnen ständig, rechnen, um uns nicht zu verrechnen, um nicht wie Narren dazustehen: „Ich gebe Gott alles, und was bleibt mir übrig? Eine Feige?“ Nein. Gott hat genug. Wir hoffen, eine weitere Kirche bauen zu können – die größte, dreimal so groß wie diese. Es wird unser „Schwanengesang“, wenn alles klappt. Und ich sagte einem Vorgesetzten: „Wenn die Kirche dort oben im Himmel schon gebaut ist, wird sie auf die Erde herabsteigen. Aber wenn er dort oben nicht gebaut wurde, haben sich die, die sie unten aufbauen, vergeblich abgemüht (vgl. Psalm 127,1).“
Meine Lieben, Kopf hoch, seht, wie schön ihr seid. Tauscht euer Geburtsrecht nicht gegen irgendwelchen armseligen Plunder ein. Diese Welt tut alles, um Menschen zu Vogelscheuchen zu machen. Seht euch nur die Haute Couture an. Große, langbeinige Mädchen laufen in irgendwelchen Lumpen herum. Und alle finden das „super“. Es sind doch nur Schaufensterpuppen! Aber wir sagen, unsere Schönheit liegt in uns. Und jeder Christ, der die heilige Kommunion empfängt, ist wunderschön. Ihr müsst an eure Schönheit glauben und dürft sie gegen nichts eintauschen. Der Herr hat uns irgendwann in unserem Leben berufen, ihm zu folgen. Und wir sind gegangen. Doch unser Weg ist offenbar sehr beschwerlich. Manchmal blieben wir stehen, manchmal verloren wir das Gleichgewicht, fielen, manchmal begannen wir zu zweifeln, besonders in Prüfungen … Die Menschen wollen eine „Wirtschaftsbeziehung“ zu Gott aufbauen: Wie Du mir, so ich Dir. Aber nein, der Herr prüft die Menschen. Der Herr möchte, dass wir uns qualitativ verändern, damit wir diese Welt und diesen Tod überwinden können.
Schließlich gibt es keinen Tod mehr. Wir sehen, dass alle sterben, aber wir glauben es nicht. Mir scheint, die Trauerfeier für einen orthodoxen Christen ist eine Hymne an das Leben. Eine Hymne an die Tatsache, dass der Sieg über den Tod bereits errungen ist, dass Christus auferstanden ist. Aber wir wissen das nicht zu schätzen, wir würdigen es nicht. Wir schauen uns um und versuchen, unser Leben hier auf der Erde zu verbessern. In dieser Welt wird man sein Leben nicht verbessern! Vater Sophronij (Sacharow) sagte: Es ist unmöglich, in dieser Welt als Christ zu leben; hier sterben die Menschen nur, während wir bereits in der Ewigkeit leben. Und diese Ewigkeit beginnt schon jetzt. Wir haben jetzt die Hl. Kommunion empfangen – wir sind vereint, wir sind ein Leib in Christus. Obwohl wir verschieden sind, in jeder Hinsicht absolut verschieden, sind wir in Christus, durch Christus vereint. Und darin, und in nichts anderem, liegt unser Sieg. Und wenn der Heilige Geist in einem Menschen ist, wird alles um ihn herum schön. „Erlangt Frieden und Tausende um euch herum werden gerettet.“ Diesen Weg gingen alle unsere heiligen Väter. Wie viel Verfolgung, Kummer und Trauer gab es doch! Die heilige Märtyrerin Großfürstin Elisabeth Feodorowna kam in ihre neue Heimat, liebte sie von ganzem Herzen, diente ihr mit all ihren Kräften und Mitteln, und statt Dankbarkeit wurde sie in einen Bergwerksschacht geworfen. Und was geschah? Dies war ihr Weg ins Reich Gottes. Man gelangt nicht auf einem Sofa ins Himmelreich. Man muss aufstehen. Man muss beten. Man muss sich häufig verneigen und fasten. Und unter keinen Umständen auf dem Weg stehen bleiben, sondern immer weiter vorwärts gehen.
