Nun sind wir, meine Freunde, am Beginn der Fastenzeit angelangt und jetzt gehen wir auf Ostern, auf die Auferstehung zu. Ich denke, dies ist die wichtigste Phase, die entscheidendste Zeit im Leben des Klosters, ja eines jeden Christen. Heute jedoch feiern wir erst einmal den Sonntag des Zöllners und des Pharisäers.
Ein Sünder stand vor Gott. Welche Gefühle mag er wohl empfunden haben? Es muss ihm schwer gefallen sein, die Kirche zu betreten. Sein Leben muss eine Qual gewesen sein. Er wusste, dass er falsch lebte, dass er sündig war, dass Gott jemanden wie ihn nicht brauchte und dass ihm die Kirche verschlossen war. Denn dort, in der Kirche, lebten heilige Menschen, die alles taten, nicht sündigten und sich in allem an den Buchstaben des Gesetzes hielten. Und wie konnte er, dieser sündige Zöllner, es wagen, hierher zu kommen? Es ist unfassbar. Doch nachdem er seinen Mut zusammengenommen hatte, wahrscheinlich nach langer Vorbereitung und innerem Zögern, überschritt er die Schwelle der Kirche und sah dort heilige Menschen. Er sah dort einen Pharisäer stehen, der sich seiner eigenen Gerechtigkeit rühmte: „Dank sei Gott! Ich bin nicht wie dieser Sünder. Ich bin nicht wie dieser Zöllner. Warum ist er hierhergekommen? Ich tue alles, Herr, wie du es mir geboten hast. Für solche Leute ist hier kein Platz!“ Doch dieser Sünder wagte nicht aufzublicken und schlug sich an die Brust. Und in seinem Herzen entstand ein Gebet, das wir noch heute sprechen: „Gott, sei mir Sünder gnädig!“ (vgl. Lk 18,13).
Menschliches Urteil ist das eine, Gottes Urteil das andere. Und das Evangelium berichtet, dass der Zöllner den Tempel gerechtfertigt verließ: Gott rechtfertigte ihn, vergab ihm und nahm seine Reue an. Doch heute ist unsere Situation völlig anders. Heute ist alles in uns so durcheinander, dass wir gleichzeitig Zöllner und Sünder sind – „zwei in einem“ … Heute berühren wir etwas Heiliges – und es heiligt uns. Und danach können wir unseren Nächsten von uns stoßen – und dieses Heilige verlieren. Heutzutage herrscht so viel Durcheinander in unseren Seelen, dass es schwerfällt, herauszufinden, wer man ist – ein Pharisäer oder ein Zöllner. Wenn etwas schiefgeht und ich mich sündig fühle, sage ich: „Ich bin ein Zöllner.“ Aber ich gehe in die Kirche, bereue, und der Herr wird mich rechtfertigen. Wenn alles gut läuft und es mir immer besser geht, dann bin ich ganz sicher ein Pharisäer – und denke: „Gott sei Dank bin ich nicht wie dieser Obdachlose, der in die Kirche gekrochen ist. Igitt! Wie der stinkt! Der hat sich sinnlos betrunken, der Schurke … Ich stehe in der Kirche, und da kommt dieser Gestank herüber!“ Aber wissen Sie, manchmal sind diese Obdachlosen Gott näher als wir … Weil sie schon alles verloren haben, weil sie menschlich gesehen keine Hoffnung mehr haben – und nur Gott bleibt, der sie annimmt. Und wir haben viele solcher Menschen, die buchstäblich in die Kirche kriechen – verletzt, erschöpft, hungrig, betrunken … Gott vergibt ihnen. Aber was geschieht dann mit diesen Sündern? Wir haben ein wenig gegessen, unseren Rausch ausgeschlafen, sind etwas „ausgeglichener“ geworden, und dann sagen sie selbst: „So sind wir also! Warum nimmst du diese Obdachlosen auf?!“ Verstehst du, was hier vor sich geht? Jemand kommt und sagt: „Vater, ich verstehe nicht, wo ich gelandet bin; hier gibt es nur Kriminelle, Drogenabhängige und Säufer.“ Ich antworte: „Sie sind hundertmal besser als ich. Sie haben ein ehrlicheres Verständnis von allem – direkter, einfacher.“ „Nein, nein … ich kann nicht mit solchen Leuten zusammen sein.“ So schnell kann ein Zöllner zum Pharisäer werden. Das ist die menschliche Natur.
Der Feind ist in der Offensive. In einem Moment sagt er dir: „Du bist verloren, das war’s! Es hat keinen Sinn mehr, zu Gott zu beten, er hat sich von dir abgewandt!“ Dann versucht er dich davon zu überzeugen, dass du ein Heiliger bist: „Du bist schon erlöst! Du brauchst nichts mehr.“ Und so ein Kampf findet in einem Menschen statt. Das ist es, was eine kranke Seele ausmacht – sie klammert sich an alles, sie steigt nach oben, aber sie ist noch nicht bereit, sich zu demütigen. Und es ist sehr wichtig für uns, uns zu demütigen. Zu verstehen, dass wir Gott verlieren, wenn wir versuchen, uns aus eigener Kraft zu retten. Und nur den Demütigen wird Gnade zuteil (vgl. Jak 4,6).
Heute ist es entscheidend, dass wir aufmerksam und besonnen bleiben. Sei vorsichtig. Ich werde dir jetzt etwas sagen, vielleicht etwas Unangenehmes. Mehrmals habe ich Menschen getroffen, die auf Pilgerreise zu einem Kloster gehen – ich nenne es nicht. Und dort sprechen sie mit einem Starzen. Ich weiß nicht, ob er ein Starez ist – ich schweige lieber … Und sie hören schreckliche, schmerzhafte Dinge. Und sie sind verzweifelt. Deshalb sage ich dir: Strebt nicht nach mehr, als ihr habt. Wenn der Herr dir etwas offenbaren will, wird er es tun. Seid nicht neugierig. Ein wahrer Starez wird niemals von sich behaupten, ein Heiliger zu sein. Ein wahrer Starez wird sagen: „Ich verstehe und weiß nichts von diesem Leben.“ Und das stimmt. Er weiß es nicht. Aber Gott weiß es. Doch ich sehe, das ist nicht das erste Mal … Eine junge Frau kam. Und sie war verwirrt, verstehen Sie? Man sagte ihr: „Das ist ein heiliger Starez …“ Aber was für ein heiliger Starez? Vater Nikolai Gurjanow sagte mir: „Warum kommen Sie zu mir und verschwenden Geld? Ich weiß nichts … Es gibt doch genug Priester dort.“ Das waren die Worte eines Mannes, der wusste, dass er selbst nichts war. Und diese Leute laden dich ein und sagen: „Ich werde dir jetzt erzählen, was geschehen ist, was geschehen wird …“ Und es wirkt wie eine Art Wahrsagerei, wie ein ungesundes Verständnis der Dinge. Aber der Herr selbst sagte: „Kein Haar auf eurem Haupt fällt ohne Gottes Willen“ (vgl. Lk 21,18). Wir wissen bereits alles, was wir wissen müssen. Wir vergessen dieses Wissen einfach, und es fällt uns schwer, es wiederzuerlangen. Lasst euch also nicht täuschen, seid nicht leichtgläubig.
Zuerst müsst ihr zur Besinnung kommen, eure Augen öffnen und Gott an eurer Seite sehen. Er ist an der Seite jedes Einzelnen von uns. Wir brauchen nichts Besonderes, nichts Übernatürliches. Wir haben alles. Was haben wir heute noch nicht empfangen? Wir haben den Leib und das Blut Christi empfangen. Fehlt dir noch etwas in dieser Welt? Oder wünschst du dir weitere Prophezeiungen, Vorhersagen? Wozu brauchst du sie? Liebe – das ist es, was einen Menschen ausmacht. Wenn Liebe in ihm ist, wird alles andere folgen.
