Das Leben der Allerheiligsten und Reinsten, der Allerseligsten Mutter Gottes und immerwährenden Jungfrau Maria, die der Reinste Tempel des Erlösers war, die über allen Cherubim und Seraphim stand, konnte nicht wie das Leben eines gewöhnlichen Menschen beginnen: Ihr glorreicher Beginn musste gefeiert werden. Und Gott der Herr legte ihren heiligen Eltern Joachim und Anna die Vorahnung ins Herz, dass Gott für die Reinste Jungfrau, ihre einzige Tochter, einen außergewöhnlichen Weg bereitet hatte, einen Weg, der weit über den gewöhnlichen Weg der Menschheit hinausging. Geleitet von dieser Vorahnung weihten sie Maria, noch vor ihrer Geburt, Gott: Sie legten Gott ein Gelübde ab, dass sie Ihm dienen sollte.
Aber wie, in welcher Form konnte sie Gott dienen? Ihr wisst, dass Diener Gottes auf Gottes Geheiß nur aus dem Stamm Levi ausgewählt wurden, und natürlich waren sie alle Männer; Frauen konnten keine Diener Gottes sein.
Und doch war die Allerheiligste Gottesgebärerin von Gott selbst dazu bestimmt, Ihm auf höchste Weise zu dienen.
Als die kleine Maria drei Jahre alt war, beschlossen ihre Eltern, der heilige Joachim und die selige Anna, sie zum Tempel in Jerusalem zu bringen, damit sie dort, im Schatten des Tempels, aufwachsen konnte.
Sie hatten ein Gelübde abgelegt, und dieses musste erfüllt werden. Begleitet von einem Chor kleiner Mädchen mit brennenden Kerzen führten sie sie nach Jerusalem, zum Tempel des Herrn. Und wie durch ein Wunder riss sich die dreijährige Maria, als sie sich dem Tempel näherten, aus den Händen derer los, die sie hielten, und rannte schnell die hohen Stufen des Tempels hinauf.
Dann nahm der große Hohepriester Zacharias sie in seine Arme und tat etwas Außergewöhnliches, etwas völlig Beispielloses: Er brachte sie nicht nur in den Tempel Gottes, sondern auch in das Allerheiligste, wo einst die Bundeslade stand und wo nur der Hohepriester und niemand sonst einmal im Jahr Zutritt hatte. Der selige Zacharias führte die kleine Maria ins Allerheiligste und erlaubte ihr, dorthin zu kommen und zu beten, wann immer sie wollte, sogar täglich.
So begann die Kindheit derjenigen, die zum reinsten Tempel des Erlösers werden sollte. Überlassen wir ihr, dem Allerheiligsten, das Gebet im Tempel des Herrn … Wenden wir unsere Gedanken unseren eigenen Kindern zu.
Ihr alle, Väter und Mütter, habt die erstaunliche Frage des Apostels Paulus gehört: „Wisst ihr nicht, dass ihr Gottes Tempel seid und der Geist Gottes in euch wohnt?“ (1 Kor 3,16). Wisst ihr nicht, dass ihr und eure Kinder dazu bestimmt seid, Gott im Geist und in der Wahrheit zu dienen, zu Werken der Liebe und Gerechtigkeit?
Und wenn das so ist, wenn alle dazu bestimmt sind, lebendige Tempel Gottes zu werden, sind wir dann nicht alle verpflichtet, uns Gott von frühester Kindheit und Jugend an zu weihen? Oh ja, oh ja – sicherlich ist es erforderlich. Aber wie können wir diese Anforderung erfüllen?
Das ist eine äußerst schwierige Frage, und ich möchte sie euch, wenn nicht erklären, so doch zumindest auf die Bedeutung und Schwierigkeit dieser notwendigen Aufgabe aufmerksam machen.
Wir alle empfangen die Heiligung im Tempel Gottes. Wir werden dort durch die großen und herrlichen Mysterien geheiligt, die uns Gott, dem Herrn Jesus Christus, näherbringen und uns sogar zu Tempeln des Heiligen Geistes machen.
In der Kirche Gottes hören wir während des Gottesdienstes die großen Worte bei der Darbringung des unblutigen Opfers während der Göttlichen Liturgie, lauschen dem Gesang und den Lesungen der Kirche und empfangen eine große, sehr wichtige und tiefgreifende Heiligung.
Können wir ohne die Heiligung durch die Sakramente und Gottesdienste Tempel des Geistes Gottes werden?
Ihr wisst, dass es durch den Willen Gottes für viele Christen unmöglich geworden ist, denn in vielen Kirchen gibt es keine Gottesdienste mehr, und viele Menschen, insbesondere Bauern, leben weit entfernt von Kirchen, in denen Gottesdienste und Sakramente noch gefeiert werden.
Das ist alles sehr schwierig für uns, besonders für diejenigen, die nicht die Möglichkeit haben, an den Gottesdienste teilzunehmen und durch die großen kirchlichen Sakramente geheiligt zu werden.
Es ist schwierig, aber sollten wir uns wirklich der Hoffnungslosigkeit hingeben? Ist uns die Möglichkeit, unsere Kinder so zu erziehen, damit sie Tempel Gottes und Wohnstätten des Heiligen Geistes werden, völlig verwehrt? Nein, Gott hat uns nicht verlassen, denn wir wissen aus der Heiligen Schrift, dass wir unsere Kinder in unserer eigenen Hauskirche erziehen können, worüber der Apostel Paulus in seinen Briefen ausführlich schreibt.
Ich muss Ihre Aufmerksamkeit auf das Wort „Hauskirche“ lenken. Zum Abschluss seines ersten Briefes an die Korinther sendet Apostel Paulus ihnen Grüße von seinen Freunden Aquila und Priscilla und ihrer Hauskirche. Sie hatten also ihre eigene kleine Gemeinde.
In seinem Brief an Philemon grüßt der Apostel ihn, seine „Hauskirche“ (Phil. 1,2) und Freunde. Auch er hatte also eine Hausgemeinde. Ähnliche Grüße an „Hausgemeinden“ finden wir in den Briefen des heiligen Apostels an die Römer und Kolosser. Auch sie hatten Hauskirchen.
Was ist eine „Hausgemeinde“ und was verstand der Apostel selbst darunter? Eine „Hauskirche“ ist eine starke christliche Familie.
Ich werde zunächst beschreiben, was die „Hauskirche“ in seiner Zeit war, und Sie dann darüber nachdenken lassen, was eine Hauskirche heute, wenn auch nur in geringem Maße, sein könnte.
Er verstand die Bedeutung der christlichen Familie zutiefst; er verstand, dass die Familie nicht nur in einem christlichen Staat, sondern auch in jedem Staat, der weit vom Christentum entfernt ist, von enormer Bedeutung ist. Er verstand, dass die Familie die grundlegende Einheit ist, die allem Geschehen in Staat und Gesellschaft zugrunde liegt. Sowohl Gesellschaft als auch Staat hängen in hohem Maße davon ab, wie eine einzelne Familie lebt und welche Ziele sie sich setzt.
Wenn diese grundlegende Einheit vollkommen und rein ist und sich wichtige und tiefgreifende moralische und geistliche Ziele setzt, dann werden sowohl Gesellschaft als auch Staat diese Eigenschaften ihrer grundlegenden Einheit – der Familie – widerspiegeln.
Was also war die Hauskirche zur Zeit des Apostels Paulus – in jenen alten Zeiten?
Sie wurde nach dem Vorbild unserer Diözesen errichtet, die von einem im großen Sakrament des Priestertums ernannten Bischof geleitet, regiert und verwaltet werden.
Er leitet das gesamte geistliche Leben seiner Diözese; er sorgt dafür, dass die Gebote unseres Herrn Jesus Christus in seiner Diözese verwirklicht und erfüllt werden.
Ähnlich der Rolle des Bischofs in der Diözese muss auch die Rolle und Bedeutung des Familienvaters in der Antike gewesen sein.
Von ihm wurde erwartet, das gesamte geistliche Leben seiner Familie zu leiten; von ihm wurde erwartet, dass er, zumindest in geringem Maße, die Aufgaben eines Bischofs in seiner Diözese erfüllte; von ihm wurde erwartet, dass er, mehr oder weniger, der Bischof seiner Familie war.
Und von der Mutter der Familie wurde erwartet, dass sie den Diakonissen der Antike ähnelte. Diese waren zutiefst fromme Frauen, die von Bischöfen damit beauftragt wurden, Frauen auf das Sakrament der Taufe vorzubereiten. Sie bereiteten sich durch häufige und ausführliche Gespräche auf das Sakrament der Taufe vor, erklärten die tiefe und tiefgründige Bedeutung dieses Sakraments und spendeten es den Frauen. Darüber hinaus sorgten sie für die Speisung der Hungrigen und Fremden. Sie besorgten Kleidung für die Armen; Sie dienten allen, die der Nächstenliebe bedurften; sie waren die Leiterinnen und die ersten, die diese Werke umsetzten.
Deshalb sollten alle Mütter und Ehefrauen in der Hauskirche solche Diakonissen sein. Sie hatten die äußerst wichtige Aufgabe, ihren Kindern und allen Familienmitgliedern das Gesetz Gottes und die Gebote Christi zu lehren.
Wie Sie wissen, wird in öffentlichen Schulen kein Religionsunterricht erteilt.
Mögen sich alle Mütter heute an ihre wichtigste, dringlichste Aufgabe erinnern: ihre Kinder mit dem Licht der Wahrheit Christi zu erleuchten.
Wenn die Allerheiligste und Reinste Gottesmutter seit ihrem dritten Lebensjahr Gott geweiht war, wenn sie stets den Wohlgeruch der öffentlichen Gebete im Tempel von Jerusalem einatmete, wenn sie auch den Weihrauchduft einatmete, brauchen unsere Kinder das dann nicht?
Sollten unsere Kinder nicht auch den Weihrauchduft, den Wohlgeruch der dargebrachten Gebete einatmen können?
In den vergangenen Jahren der früheren russischen Kirche war dies allen Menschen klar, und Kinder wurden in einem christlichen, kirchlichen Geist erzogen. Auch russische Kinder atmeten, wie die kleine Heilige Mutter Gottes, den Weihrauch öffentlicher Gebete und den Duft des Weihrauchs.
Das war so, aber es ist nicht mehr so. Und wo ist das alles heute? Wisst ihr nicht, wie viele Russen all das aufgegeben haben, nichts damit zu tun haben wollen, kein Bedürfnis nach Kirche, kein Bedürfnis nach Weihrauch haben?
Doch ein Rest ist geblieben, ein Rest ist bei unserem Herrn geblieben, und kein kleiner Rest: Die Kirchen sind voll von Gläubigen; und ihr, die kleine Herde Christi, die Gott mir gegeben hat, hört eifrig auf das Wort Gottes und füllt unsere heilige Kirchen. Das bedeutet, dass nicht alles verloren ist; das bedeutet, dass die Lehren des Apostels Paulus über die Hauskirche auch für uns gültig bleiben wird.
Und nun könnt auch ihr, und nicht nur die frühen Christen, die Aufgaben erfüllen, die einst der Hauskirche oblagen. Ich weiß, ich weiß, wie beschäftigt und belastet ihr alle mit eurer öffentlichen Arbeit, eurer Arbeit in der Industrie und euren Berufen seid – nicht nur Ehemänner, sondern auch Ehefrauen und Familienmütter. Ich weiß, wie schwer es ihnen fällt, ihren offiziellen Pflichten, ihren familiären Pflichten und den Pflichten ähnlich denen der Diakonissen in alter Zeit nachzukommen: den Pflichten einer Mutter, die ihre Kinder großzieht. Ich weiß, ich weiß, und ihr wisst es.
Aber wenn diese Aufgabe schwierig ist, sollten wir dann schlussfolgern, dass wir uns nicht darum bemühen sollten, sie zu erfüllen?!
Erinnert euch vor allem an diese große Aufgabe: dass eure Kinder, unschuldige und reine Kinder, das Gesetz Gottes, die Gebote Christi, in ihre reinen Herzen aufnehmen, selbst in der kleinen Unterweisung, die sie von euch erhalten können.
Ihr habt das Gesetz Gottes noch nicht vergessen; also lehrt, lehrt eure Kinder, und dann wird eure Familie zu eurer Hauskirche. Und das Licht Christi aus dieser Hauskirche wird sich unsichtbar zu euch und über die Grenzen eurer Familie hinaus ausbreiten.
Das Licht Christi, seine göttliche Wahrheit, wird unsichtbar in die Herzen und Gedanken aller strömen, die mit Ihnen Gemeinschaft haben. Und vielleicht reicht der Einfluss Ihrer Hauskirche über ihre Grenzen hinaus.
Und dann sei der ewige Segen unseres Herrn und Gottes Jesus Christus mit seinem ewigen Vater und dem Heiligen Geist mit Ihnen. Amen.
(4. Dezember 1957)
