Geistliche Quellen

Starez Siluan vom Hl. Berg Athos

Die Seele demütigt sich vor seiner Heiligkeit zu Staub, vergisst alles Irdische, füllt sich mit Frieden, Freude und betet mit ihm. Seine Einfachheit im Gespräch mit dem Herrn und sein kindlicher Glaube berühren die Menschen.

Über die Kommunion

Zum Sakrament des Leibes und Blutes unseres Herrn Jesu Christi sollten wir sehr bewusst herantreten und wissen, was wir tun, worum wir bitten und was dies für uns bedeutet. Sein Leben wird unser Leben und unser Leben wird Seins.

Die Begegnung mit dem lebendigen Gott Teil 7

Eine solche Gemeinschaft ist ein lebendiger Leib, die nur von der Liebe lebt. Es ist jedoch keine in sich selbst verschlossene Liebe, sondern diese Liebe verwandelt alles in ein Reich der Güte und der unendlichen Freude.

Die Begegnung mit dem lebendigen Gott Teil 6

Und die ganze Aufgabe des asketischen Kampfes (d.h. des Kampfes mit sich selbst) besteht darin, mit der uns umgebenden - tragischen, aber auch wunderbaren - Welt, in der wir leben, in vollem Einklang zu kommen.

Die Begegnung mit dem lebendigen Gott Teil 5

Wenn wir einen Menschen betrachten und ihn so sehen wollen, wie er ist, sollten wir uns ihm mit offenem Herzen nähern, mit offenem Geist, mit der Bereitschaft, ihn so zu akzeptieren, wie er ist, ohne Angst um uns selbst.

Die Begegnung mit dem lebendigen Gott: Teil 4

Wir sollen erkennen, wie viel heroische Arbeit jeder Christ leistet, um seinen Erlöser nicht zu beschämen, und wie viel die Kirche leistet, um der Leib Christi zu sein, der gebrochen und gekreuzigt wurde für das Heil der Welt.

Die Begegnung mit dem lebendigen Gott Teil 3

Wir wissen, dass Gott als Mensch in der ganzen Fülle der Gottheit und in Seiner ganzen Herrlichkeit fast unsichtbar und heimlich unter uns gegenwärtig ist; er ist der vollkommene Mensch und die Gegenwart Gottes in der Kirche.

Die Begegnung mit dem lebendigen Gott Teil 2

Das ist die Freiheit,die natürlich jeder Mensch in seiner Seele trägt: der Wunsch, er selbst zu sein, ungehindert er selbst zu sein, sich zu seiner vollen Größe zu entwickeln, des Titels „Mensch“ würdig zu werden.

Die Begegnung mit dem lebendigen Gott Teil 1

Gott hat uns die Welt anvertraut, die er selbst geschaffen hat, und uns die schöpferische Möglichkeit eröffnet, aus dieser Welt ein Wunder der Schönheit, der Harmonie und der Wahrheit zu machen.

Metropolit Antonij von Surosch über den Hl. Starez Siluan

Erst bete ich mit Tränen des Mitleids für Nikolaj, für seine junge Frau und sein Kind, aber allmählich wächst das Gefühl der Gegenwart Gottes in mir, und irgendwann wird es so stark, dass ich nur noch die Nähe Gottes spüre.

Wenige kennen das Geheimnis des Gehorsams

Durch Gehorsam wird der Mensch vor Stolz bewahrt. Für den Gehorsam erhält man die Gabe des Gebets, ebenso wird auch die Gnade des Heiligen Geistes gegeben. Deshalb ist Gehorsam dem Fasten und Beten überlegen.

Starez Siluan - ein Mönch vom Berg Athos

Wer Gott liebt, vermag Tag und Nacht an ihn zu denken – es gibt nichts, was uns daran hindern könnte... Der Geist Gottes lehrt uns, überall, auch in der Einöde, zu beten: für alle Menschen, für die ganze Welt.

Archimandrit Sofroni (Sacharow): Die Praxis des Jesus. Teil 5: Übung

Seinem Wesen nach steht das Jesusgebet über allen äußeren Formen, praktisch aber, infolge unserer Unfähigkeit, im „reinen Geist” lange Zeit zu verharren, benutzen die Gläubigen als Hilfsmaßnahme eine Gebetskette.

Archimandrit Sofroni (Sacharow): Die Praxis des Jesus. Teil 4: Wirkung

Es wird zu einer Kraft, die unseren Geist mit dem Geist Gottes verbindet und uns das Gefühl für die lebendige Gegenwart der Ewigkeit in uns vermittelt, zugleich aber über die in uns verborgenen Abgründe der Finsternis führt.

Archimandrit Sofroni: Die Praxis des Jesus. Teil 3: Vereinigung

Wir glauben, dass Gott auf die Erde gekommen ist, uns das Geheimnis der Sünde offenbart hat und uns die Gnadeder Buße geschenkt, deshalb beten wir: Herr Jesus Christus, Sohn Gottes, erbarme Dich über mich Sünder.”

Archimandrit Sofroni (Sacharow): Die Praxis des Jesus. Teil 2: Stufen

Wer sich auf die Kampfbahn um rechtes Beten begibt, dem wird nachdrücklich geraten, mit dem mündlichen Gebet zu beginnen, solange es noch nicht von unserem Leib, der Zunge, dem Herzen, dem Verstand aufgenommen ist.

Archimandrit Sofroni (Sacharow): Die Praxis des Jesus. Teil 1: Methode

Viele Jahre hindurch sprachen die Mönche das Gebet mit den Lippen. Eine jahrhundertelange Erfahrung in der Askese zeigte, dass der Verstand sich mit dem Herzen unter der Einwirkung Gottes vereint,...

Ganzheitlichkeit des Menschen (Teil 6)

Er ist der inkarnierte Sohn Gottes und er offenbart uns, was der Mensch sein kann und wozu er berufen ist, erfüllt von der göttlichen Gegenwart, mit der Gnade Gottes, vollkommen und vereint mit Gott.

Ganzheitlichkeit des Menschen (Teil 5)

Von der Sündenlosigkeit in Adam über den Sündenfall, die Umkehr und das Erlösungswerk Christi bis zur Vereinigung mit ihm wachsen wir in das Einssein mit Gott und werden Teilhaber der göttlichen Natur.

Ganzheitlichkeit des Menschen (Teil 4)

Der Kirche anzugehören bedeutet, in Gottes eigenem Haus zu leben. Wir haben einen Vater. Wir haben einen Bruder, der Jesus Christus heißt, der lebendige, einzige Sohn Gottes. Derselbe Geist atmet in uns, der Heilige Geist Gottes.