Aus dem Brief des hl. Apostels Paulus an die Römer 5, 10–16:
Da wir mit Gott versöhnt wurden durch den Tod seines Sohnes, als wir noch (Gottes) Feinde waren, werden wir erst recht, nachdem wir versöhnt sind, gerettet werden durch sein Leben. Mehr noch, wir rühmen uns Gottes durch Jesus Christus, unseren Herrn, durch den wir jetzt schon die Versöhnung empfangen haben.
Durch einen einzigen Menschen kam die Sünde in die Welt und durch die Sünde der Tod und auf diese Weise gelangte der Tod zu allen Menschen, weil alle sündigten. Sünde war schon vor dem Gesetz in der Welt, aber Sünde wird nicht angerechnet, wo es kein Gesetz gibt; dennoch herrschte der Tod von Adam bis Mose auch über die, welche nicht wie Adam durch Übertreten eines Gebots gesündigt hatten; Adam aber ist die Gestalt, die auf den Kommenden hinweist.
Doch anders als mit der Übertretung verhält es sich mit der Gnade; sind durch die Übertretung des einen die vielen dem Tod anheim gefallen, so ist erst recht die Gnade Gottes und die Gabe, die durch die Gnadentat des einen Menschen Jesus Christus bewirkt worden ist, den vielen reichlich zuteil geworden. Anders als mit dem, was durch den einen Sünder verursacht wurde, verhält es sich mit dieser Gabe: Das Gericht führt wegen der Übertretung des einen zur Verurteilung, die Gnade führt aus vielen Übertretungen zur Gerechtsprechung.
Lesung aus dem Hl. Evangelium nach Matthäus 8, 23–27:
Er stieg in das Boot, und seine Jünger folgten ihm.
Plötzlich brach auf dem See ein gewaltiger Sturm los, sodass das Boot von den Wellen überflutet wurde. Jesus aber schlief. Da traten die Jünger zu ihm und weckten ihn; sie riefen: Herr, rette uns, wir gehen zugrunde! Er sagte zu ihnen: Warum habt ihr solche Angst, ihr Kleingläubigen? Dann stand er auf, drohte den Winden und dem See und es trat völlige Stille ein. Die Leute aber staunten und sagten: Was ist das für ein Mensch, dass ihm sogar die Winde und der See gehorchen?
Wir feiern heute das Gedächtnis der Hl. Jungfrau und Martyrin Theodosia.
Troparion, 4. Ton:
Du hast, o Martyrin, mit Wohlgefallen die Tugend erlangt; * denn eine Wohnstatt Christi und das geliebte Haus des Heiligen Geistes bist du gewesen; * besiegt hast du den Feind als gute Kämpferin, * der das Geschlecht der Menschen bedrängt; * du hast den Kopronymos mit dem Schwert des Glaubens geschlagen * und so bist du, o Theodosia, mit Freuden in das himmlische Brautgemach eingegangen; ** erflehe allen, die dich verehren allezeit das große Erbarmen.
Kondakion, 2. Ton, nach: Das Höhere suchend:
Durch deine Mühen bist zum Leben ohne Mühe gelangt; * den Kopronymos hast durch dein Blut du erstickt; * ihn den niederträchtigen Feind der Kirche Christi, * o allselige Martyrin Theodosia; * mit den himmlischen Heerscharen freust du dich nun ** und beschirmest alle, die da ehrend dein Gedächtnis begehn.
Desweiteren begehen wir das Gedächtnis des hl. Bekennerbischofs Lukas, Erzbischof von Simferopol und der Krim.
Troparion, 1. Ton:
Wegführer des Heils, * Bekenner und Bischof der Krim, * wahrer Hüter der patristischen Traditionen, * unerschütterliche Säule, Lehrer der Orthodoxie,* gottweiser Arzt, heiliger Bischof Lukas,* bitte unaufhörlich Christus, den Erlöser,* dass er den Rechtgläubigen unerschütterlichen Glauben gewähre,* sowie Rettung und das große Erbarmen.
Kondakion, 1. Ton:
Wie ein hell strahlender Stern vor Tugenden leuchtend * lebtest du, o heiliger Bischof,* führtest ein engelgleiches Leben.* Deshalb wurdest du mit dem geistlichen Stand geehrt.* Du erlittest Verfolgung durch die Gottlosen,* bliebst aber standhaft in deinem Glauben * und heiltest viele durch ärztliche Weisheit. * Deshalb verherrlicht der Herr deine aus den Tiefen der Erde geborgenen, verehrten Reliquien auf wundersame Weise, * auf dass alle Gläubigen zu dir rufen:* Sei gegrüßt, heiliger Vater Lukas, ** Ruhm und Stärke der Krim!
