Aus dem ersten Brief des hl. Apostels Paulus an die Korinther 9, 2-12:
Wenn ich für andere kein Apostel bin, bin ich es doch für euch. Ihr seid ja im Herrn das Siegel meines Apostelamtes. Das aber ist meine Rechtfertigung vor denen, die abfällig über mich urteilen: Haben wir nicht das Recht, zu essen und zu trinken? Haben wir nicht das Recht, eine gläubige Frau mitzunehmen, wie die übrigen Apostel und die Brüder des Herrn und wie Kephas? Sollen nur ich und Barnabas auf das Recht verzichten, nicht zu arbeiten?
Wer leistet denn Kriegsdienst und bezahlt sich selber den Sold? Wer pflanzt einen Weinberg und ißt nicht von seinem Ertrag? Oder wer weidet eine Herde und trinkt nicht von der Milch der Herde? Sage ich das nur aus menschlicher Einsicht? Sagt das nicht auch das Gesetz?
Im Gesetz des Mose steht doch: Du sollst dem Ochsen zum Dreschen keinen Maulkorb anlegen. Liegt denn Gott etwas an den Ochsen? Sagt er das nicht offensichtlich unseretwegen? Ja, unseretwegen wurde es geschrieben. Denn Pflüger wie Drescher sollen ihre Arbeit in der Erwartung tun, ihren Teil zu erhalten.
Wenn wir für euch die Geistesgaben gesät haben, ist es dann zu viel, wenn wir von euch irdische Gaben ernten? Wenn andere an dem, was euch gehört, teilhaben dürfen, dann erst recht wir. Aber wir haben von diesem Recht keinen Gebrauch gemacht. Vielmehr ertragen wir alles, um dem Evangelium Christi kein Hindernis in den Weg zu legen.
Lesung aus dem Hl. Evangelium nach Matthäus 18, 23–35:
Mit dem Himmelreich ist es deshalb wie mit einem König, der beschloss, von seinen Dienern Rechenschaft zu verlangen. Als er nun mit der Abrechnung begann, brachte man einen zu ihm, der ihm zehntausend Talente schuldig war.
Weil er aber das Geld nicht zurückzahlen konnte, befahl der Herr, ihn mit Frau und Kindern und allem, was er besaß, zu verkaufen und so die Schuld zu begleichen. Da fiel der Diener vor ihm auf die Knie und bat: Hab Geduld mit mir! Ich werde dir alles zurückzahlen.
Der Herr hatte Mitleid mit dem Diener, ließ ihn gehen und schenkte ihm die Schuld. Als nun der Diener hinausging, traf er einen anderen Diener seines Herrn, der ihm hundert Denare schuldig war. Er packte ihn, würgte ihn und rief: Bezahl, was du mir schuldig bist!
Da fiel der andere vor ihm nieder und flehte: Hab Geduld mit mir! Ich werde es dir zurückzahlen. Er aber wollte nicht, sondern ging weg und ließ ihn ins Gefängnis werfen, bis er die Schuld bezahlt habe. Als die übrigen Diener das sahen, waren sie sehr betrübt; sie gingen zu ihrem Herrn und berichteten ihm alles, was geschehen war.
Da ließ ihn sein Herr rufen und sagte zu ihm: Du elender Diener! Deine ganze Schuld habe ich dir erlassen, weil du mich so angefleht hast. Hättest nicht auch du mit jenem, der gemeinsam mit dir in meinem Dienst steht, Erbarmen haben müssen, so wie ich mit dir Erbarmen hatte? Und in seinem Zorn übergab ihn der Herr den Folterknechten, bis er die ganze Schuld bezahlt habe. Ebenso wird mein himmlischer Vater jeden von euch behandeln, der seinem Bruder nicht von ganzem Herzen vergibt.
Am heutigen Tag begehen wir den 11. Sonntag nach Pfingsten, 2. Ton. Außerdem feiert die Kirche das Gedächtnis des ehrwürdigen Antonij des Römers, Wundertäters von Nowgorod.
Troparion, 4. Ton:
Nachdem du das alte Rom, deine Heimat, verlassen, * bestiegst du den Stein wie ein leichtes Schiff, * fuhrst auf ihm wie ein Engel über die Wasser, * und kamst von der göttlichen Vorsehung gelenkt ins große Nowgorod. * Dort bautest du ein Kloster * und brachtest deinen Leib darin dar als Weihegeschenk. * Deshalb bitten wir dich, Vater Antonij, * bitt Christus, unsern Gott, ** dass Er unsere Seelen errette.
Kondakion, 8. Ton, nach: Der siegreichen Herzogin:
Römisch war deine Erziehung, doch im großen Nowgorod erblühtest du in Gnaden. * Denn durch deine vielen Mühen und Tugenden hast du dort Gott wohlgefallen. * Deshalb wurdest du auch von Ihm der Gabe der Wunder gewürdigt * und dein Leib blieb viele Jahr hindurch unversehrt: * Wir aber verehren ihn und rufen dir zu aus ganzer Seele: ** Sei gegrüßt, Vater Antonij.
